الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَرفوعًا. ويَحيَى بنُ أبى أُنَيسَةَ مَتروكٌ لا يُحتَجُّ بهِ
(1)
.
ورَواه عبدُ العَزيزِ بنُ عُبَيدِ اللهِ عن وهبِ بنِ كَيسانَ عن جابِرٍ مَرفوعًا
(2)
. وعَبدُ العَزيزِ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ
(3)
.
ورَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ عن الأوزاعِىِّ عن أبى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ مَرفوعًا. ولا يُحتَجُّ بما يَنفَرِدُ به بَقيَّةُ؛ فكَيفَ بما يُخالَفُ فيهِ؟!
وقَولُ الجَماعَةِ مِنَ الصَّحابَةِ على خِلافِ قَولِ جابِرٍ، مَعَ ما رُوِّينا عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال فى البحرِ:"هو الطَّهورُ ماؤُه الحِلُّ مَيتَتُه"
(4)
. وبِاللهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما جاءَ فى أكلِ الجَرادِ
19022 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ البِسطامِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حدثنا أبو الوَليدِ والحَوضِىُّ، قالوا: حدثنا شُعبَةُ، عن أبى يَعفورٍ، سَمِعَ ابنَ أبى أوفَى رضي الله عنه يقولُ: غَزَوتُ
(1)
تقدم فى (12689).
(2)
أخرجه الطحاوى فى شرح المشكل (4026)، وابن عدى فى الكامل 5/ 1923، والدارقطنى 4/ 267 من طريق عبد العزيز بن عبيد الله به.
(3)
هو عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الشامى الحمصى. ينظر الكلام عليه فى: الجرح والتعديل 5/ 387، وتهذيب الكمال 18/ 170، والمغنى فى الضعفاء 2/ 398، وميزان الاعتدال 2/ 632. وقال ابن حجر فى الكريب 1/ 511: ضعيف.
(4)
تقدم فى (1 - 4).
مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم سَبعَ غَزَواتٍ نأكُلُ مَعَه الجَرادَ. هذا لَفظُ حَديثِ البِسطامِىِّ، وفِى رِوايَةِ ابنِ عبدانَ قال: سَمِعتُ ابنَ أبى أوفَى رضى اللهُ عنه سُئلَ عن الجَرادِ، فقالَ: غَزَوتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ غَزَواتٍ أو سَبعَ غَزَواتٍ كُنّا نأكُلُه
(1)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وقالَ: سَبعَ غَزَواتٍ أو سِتَّ
(2)
.
19023 -
أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ النَّضرِ بنِ سَلَمةَ الجارودِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارِ بنِ عثمانَ، حدثنا محمدٌ وهو ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى يَعفورٍ قال: سألتُ
(3)
شَريكِى عبدَ اللهِ بنَ أبى أوفَى رضي الله عنه وأَنا مَعَه عن الجَرادِ، قال: لا بأسَ به، وقَد غَزَوتُ مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبعَ غَزَواتٍ فكُنّا نأكُلُه
(4)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ
(5)
.
19024 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى
(1)
أخرجه ابن حبان (5257) عن أبى خليفة الفضل بن الحباب عن أبى الوليد وحده به. وأبو داود (3814) عن حفص بن عمر الحوضى به. والنسائى (4367) من طريق شعبة به وفيه: "سبع غزوات". وأيضًا (4368) من طريق أبى يعفور به، وفيه:"ست غزوات".
(2)
البخارى (5495).
(3)
ضبب عليها فى الأصل وكتب فوقها "ص"، وفى الحاشية:"سأل" وكتب فوقها: "خ ر".
(4)
أخرجه الترمذى عقب (1822) عن محمد بن بشار بنحوه. وأحمد (19150) عن محمد بن جعفر به، وفيه: "سأل شريكى
…
".
(5)
مسلم (1952) عقب (52).
سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبى يَعفورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى أوفَى قال: غَزَونا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبعَ غَزَواتٍ أو سِتًّا، فكُنّا نأكُلُ الجَرادَ
(1)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ وغَيرِه عن سُفيانَ
(2)
.
19025 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمْشاذَ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ موسَى بنِ أبى موسَى، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ مَولَى بَنِى هاشِمٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ البَغدادِىُّ، حدثنا ابنُ الزِّبْرِقانِ، حدثنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبى عثمانَ النَّهدِىِّ، عن سَلمانَ رضي الله عنه قال: سُئلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عن الجَرادِ فقالَ: "أكثَرُ جُنودِ اللهِ، لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه". قال أبو داودَ: رَواه المُعتَمِرُ عن أبيه عن أبى عثمانَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم. لَم يَذكُرْ سَلمانَ
(3)
.
قال الشيخُ رحمه الله: وكَذَلِكَ رَواه الأنصارِىُّ عن سُلَيمانَ:
19026 -
أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا الأنصارِىُّ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنى سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبى عثمانَ النَّهدِىِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أكثَرُ جُنودِ اللهِ فى الأرضِ الجَرادُ، لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه"
(4)
.
(1)
المصنف فى الصغرى (3891). وأخرجه أحمد (19398)، والترمذى (1821)، والنسائى (4368) من طريق سفيان بن عيينة به، على اختلاف فى عدد الغزوات بين الست والسبع والشك.
(2)
مسلم (1952) عقب (52).
(3)
أبو داود (3813). وضعفه الألبانى فى ضعيف أبى داود (819).
(4)
حديث الأنصارى (7). وأخرجه عبد الرزاق (8757) من طريق التيمى به.
19027 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بنُ علىٍّ وعَلِىُّ بنُ عبدِ اللهِ قالا: حدثنا زَكَريّا بنُ يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن أبى العَوّامِ الجَزّارِ، عن أبى عثمانَ النَّهدِىِّ، عن سَلمانَ رضي الله عنه، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئلَ، فقالَ مِثلَه، وقالَ:"أكثَرُ جُندِ اللهِ"
(1)
. قال علىٌّ: اسمُه فائدٌ. يَعنِى أبا العَوّامِ. قال أبو داودَ: رَواه حَمّادُ بنُ سَلَمةَ عن أبى العَوّامِ عن أبى عثمانَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم لَم يَذكُرْ سَلمانَ
(2)
.
قال الشيخُ رحمه الله: إنْ صَحَّ هذا ففيه أيضًا دِلالَةٌ على الإِباحَةِ؛ فإِنَّه إذا لَم يُحَرِّمْه فقَد أحَلَّه، وإِنَّما لَم يأكُلْه تَقَذُّرًا. واللهُ أعلَمُ.
19028 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أُحِلَّت لَنا مَيْتَتانِ ودَمانِ؛ المَيتَتانِ الحوتُ والجَرادُ، والدَّمانِ -أحسِبُه قال:- الكَبِدُ والطِّحالُ"
(3)
.
ورَواه إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ وعَبدِ اللهِ وأُسامَةَ بَنِى زَيدِ بنِ أسلَمَ عن أبيهِم هَكَذا مَرفوعًا
(4)
.
(1)
أبو داود (3814). وأخرجه ابن ماجه (3219) عن نصر بن على به. والطبرانى (6149) من طريق زكريا بن يحيى به.
(2)
أبو داود عقب (3814).
(3)
المصنف فى المعرفة (5617)، والشافعى 2/ 233.
(4)
تقدم فى (1212).
ورَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قال: أُحِلَّت لَنا مَيتَتانِ
(1)
. وهَذا هو الصَّحيحُ.
19029 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ قال: سَمِعتُ حَيْوَةَ بنَ شُرَيحٍ يقولُ: سَمِعتُ سِنانَ بنَ عبدِ اللهِ الأنصارِىَّ يقولُ: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ رضي الله عنه عن الجَرادِ فقالَ: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى خَيبَرَ، ومَعَ عُمَرَ بنِ الخطابِ قَفعَةٌ
(2)
فيها جَرادٌ قَدِ احتَقَبَها
(3)
وراءَه، فيَرُدُّ يَدَه وراءَه فيأخُذُ مِنها فيُناوِلُنا ونأكُلُ
(4)
ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنظُرُ. قال أنَسٌ: ثُمَّ رَجَعنا إلَى المَدينَةِ فكُنّا نُؤتَى به، فنَشتَريه ونُكثِرُ، ونُجَفِّفُه فوقَ الأجاجيرِ
(5)
فنأكُلُ مِنه زَمانًا
(6)
.
19030 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٍ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قال: سُئلَ عُمَرُ بنُ الخطابِ عن الجَرادِ، فقالَ:
(1)
تقدم فى (1211).
(2)
القفعة: سيأتى معناها فى (19034).
(3)
احتقبها: وضعها فى حقيبة، والحقيبة: الرفادة فى مؤخر القتب (إكاف البعير). التاج 2/ 299 (ح ق ب).
(4)
فى س، م:"يأكل".
(5)
الأجاجير: واحدها إجّار وهو والسطح واحد. غريب الحديث لأبى عبيد 1/ 276.
(6)
أخرجه الضياء فى المختارة (2174) من طريق أبى زكريا وحده. والبخارى فى التاريخ الكبير 4/ 164 من طريق ابن وهب، ولم يسق لفظه. وفيهما:"حنين" بدل: "خيبر".
ودِدتُ أنَّ عِندَنا قَفعَةً نأكُلُ مِنها
(1)
.
19031 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا محمدٌ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أن اللَّجْلاجَ حَدَّثَه، أن واهِبَ
(2)
بنَ عبدِ اللهِ المَعافِرِىَّ حَدَّثَه، أنَّه دَخَلَ هو وعَبدُ الله بنُ عُمَرَ على رَبيبِ
(3)
رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَرَّبَت إلَيهِم جَرادًا مَقلُوًّا بسَمنٍ، فقالَت: كُلْ يا مِصرِىُّ مِن هذا، لَعَلَّ الصِّيرَ
(4)
أحَبُّ إلَيكَ مِن هذا. قال: قُلتُ: إنّا لَنُحِبُّ الصِّيرَ. فقالَت: كُلْ يا مِصرِىُّ؛ إنَّ نَبيًّا مِنَ الأنبياءِ سألَ اللهَ لَحمَ طَيرٍ لا ذَكاةَ له، فرَزَقَه اللهُ الحِيتانَ والجَرادَ.
19032 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا نُمَيرُ بنُ يَزيدَ القَيْنِىُّ، عن أبيه قال: سَمِعتُ صُدَىَّ بنَ عَجْلانَ أبا أُمامَةَ الباهِلِىَّ رضي الله عنه يقولُ: إنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ مَريَمَ ابنَةَ عِمرانَ سألَت رَبَّها أن يُطعِمَها لَحمًا لا دَمَ له، فأَطعَمَها الجَرادَ، فقالَت: اللَّهُمَّ أعِشْه بغَيرِ رَضاعٍ، وتابعْ بَينَه بغَيرِ شِياعٍ". قُلتُ: يا أبا الفَضلِ ما الشِّياعُ؟ قال: الصَّوتُ
(5)
.
(1)
مالك 2/ 933. وأخرجه إسماعيل بن جعفر فى جزئه (39) من طريق عبد الله بن دينار بنحوه.
(2)
فى س، م:"وهب".
(3)
كتب فوقها فى الأصل: "صح"، وفى س:"زينب زوج"، وفى م:"زينب". وربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم هى زينب بنت أبى سلمة. ينظر الإصابة 13/ 201.
(4)
الصير: السمكات المملوحة. التاج 12/ 373 (ص ى ر).
(5)
أخرجه ابن عساكر 70/ 94 من طريق المصنف به. والذهبى فى ميزان الاعتدال 4/ 259 من طريق أبى العباس الأصم به. والطبرانى (7631)، وفى مسند الشاميين (1243) من طريق بقية بنحوه، =
19033 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقٍ العَطّارُ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِه وأبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ أُميْرَكُ النَّيسابورِىُّ وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا أبو سَعدٍ البَقّالُ، عن أنَسٍ رضي الله عنه قال: كُنَّ أزواجُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأكُلْنَ الجَرادَ، ويَتَهادَينَه بَينَهُنَّ. قال يَزيدُ: فقُلتُ لِسَعيدٍ
(1)
: سَمِعتَه مِن أنَسٍ؟ قالْ نَعَم
(2)
.
19034 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا علىُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبى هِندٍ، عن سعيدِ بي المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ وابنَ عُمَرَ والمِقدادَ بنَ سُوَيدٍ وصُهَيبًا رضي الله عنهم أكَلوا جَرادًا، فقالَ عُمَرُ: لَو أنَّ عِندَنا مِنه قَفْعَةً أو قَفعَتَينِ
(3)
.
قال أبو عُبَيدٍ: القَفعَةُ: شَئٌ شَبيهٌ بالزَّبِيلِ
(4)
لَيسَ بالكَبيرِ، يُعمَلُ مِن
= وعنده فيهما: "شباع" بالباء الموحدة.
(1)
فى حاشية الأصل: "قلت: سعيد هو أبو سعد البقال، هو سعيد بن المرزبان. والله أعلم".
(2)
أخرجه ابن الأعرابى (1583) من طريق يزيد بن هارون به. وابن ماجه (3220) من طريق أبى سعيد (سعد) البقال بنحوه.
(3)
أخرجه ابن أبى شيبة (24935) عن يزيد بن هارون بنحوه، وفيه:"المقداد بن الأسود".
(4)
فى س، م:"الزنبيل". والزبيل بفتح الزاى، والزنبيل بكسر الزاى وزيادة نون، وكلاهما صحيح،
هى القفة الكبيرة ونحوها. ينظر مشارق الأنوار 1/ 309.