الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في الطَّيرِ والأرانِبِ وأَشباهِ ذَلِكَ مِمّا يَجثُمُ بالأرضِ وغَيرِها إذا لَزِمَه
(1)
.
بابُ ذَكاةِ ما في بَطنِ الذَّبيحَةِ
19514 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ وابنُ أبي قُماشٍ وابنُ زَوْرانَ قالوا: حدثنا الحَسَنُ بنُ بشرِ بنِ سَلْمٍ البَجَلِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه"
(2)
.
وكَذَلِكَ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ أبى زيادٍ القَدّاحُ المَكِّىُّ عن أبي الزُّبَيرِ، ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن"
(3)
.
وكَذَلِكَ رَواه حَمّادُ بنُ شُعَيبٍ وابنُ أبي لَيلَى عن أبي الزُّبَيرِ
(4)
.
19515 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مُجالِدِ بنِ سعيدٍ، عن أبي الوَدّاكِ، عن أبي سعيدٍ قال: سألْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجَنينِ فقالَ: "كُلوه إن شِئتُم"
(5)
. رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن
(1)
غريب الحديث لأبي عيد 1/ 255.
(2)
المصنف في الصغرى (3941). وأخرجه الحاكم 4/ 114 من طريق الحسن بن بشر به.
(3)
أبو داود (2828). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2452).
(4)
أخرجه أبو يعلى (1808) من طريق حماد به. والدارقطني 4/ 273 من طريق ابن أبي ليلى به.
(5)
أخرجه ابن ماجه (3199) من طريق ابن المبارك به. وأحمد (11260)، والترمذي (1476) من طريق مجالد به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
عبدِ اللهِ بنِ مَسلَمَةَ القَعنَبِىِّ
(1)
.
19516 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، عن مُجالِدٍ، عن أبي الوَدّاكِ، عن أبي سعيدٍ قال: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، أحَدُنا يَنحَرُ النّاقَةَ ويَذبَحُ البَقَرَةَ والشّاةَ وفِي بَطنِها الجَنينُ؛ أيُلقيه أم يأكُلُه؟ فقالَ:"كُلوه إن شِئتُم؛ فإِنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه"
(2)
. رَواه أبو داودَ في "السنن" عن مُسَدَّدٍ
(3)
.
19517 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البَزّازُ، حدثنا علىُّ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا أبو يوسُفَ القاضِى، حدثنا مُجالِدُ بنُ سعيدٍ، عن أبي الوَدّاكِ، عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سُئلَ عن الجَزورِ والبَقَرَةِ يوجَدُ في بَطنِها الجَنينُ، قال: "إذا سَمَّيتُم على الذَّبيحَةِ فذَكاتُه
(4)
ذَكاةُ أُمِّه"
(5)
.
ورُوِىَ ذَلِكَ عن أبي عُبَيدَةَ الحَدّادِ عن يونُسَ عن أبي الوَدّاكِ مُختَصرًا، وهو فيما:
(1)
أبو داود (2827).
(2)
أخرجه الدارقطني 4/ 274 من طريق هشيم به.
(3)
أبو داود (2827). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2451).
(4)
رسمت في الأصل: "فذكوته"، وفى سائر المواضع:"فذكاته".
(5)
الدارقطني 4/ 273.
19518 -
أنبأنِى أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أن أبا بكرٍ محمدَ بنَ جَعفَرٍ المُزَكِّىَ حَدَّثَهُم، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدَّثَنِى عبدُ الواحِدِ بنُ واصِلٍ أبو عُبَيدَةَ الحَدّادُ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ، عن أبي الوَدّاكِ جَبْرِ بنِ نَوفٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه"
(1)
.
وفِي البابِ عن عليٍّ
(2)
وعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ
(2)
وعَبدِ الله بنِ عُمَرَ
(3)
وعَبدِ الله بنِ عباسٍ
(4)
وأَبِى أيّوبَ
(5)
وأَبِى هريرةَ
(6)
وأَبِى الدَّرداءِ
(7)
وأَبِى أُمامَةَ
(7)
والبَراءِ بنِ عازِبٍ
(8)
رضي الله عنهم مَرفوعًا.
وفِي حَديثِ الزُّهرِىِّ عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ أنَّه قال: كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولونَ في الجَنينِ إذا أشعَرَ: فذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ
(9)
.
19519 -
أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ،
(1)
أحمد (11343). وأخرجه ابن حبان (5889) من طريق أبى عبيدة به.
(2)
أخرجه الدارقطني 4/ 274.
(3)
سيأتي بعد قليل.
(4)
أخرجه الدارقطني 4/ 274، 275.
(5)
أخرجه الطبراني (4010)، والحاكم 4/ 115.
(6)
أخرجه الدارقطني 4/ 274، والحاكم 4/ 114.
(7)
أخرجه البزار (4117)، والطبراني (7498).
(8)
ينظر أحكام القرآن للجصاص 1/ 141.
(9)
أخرجه عبد الرزاق (8141) من طريق الزهري به.
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّه كان يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ وغَيرُ واحِدٍ أنَّ نافِعًا حَدَّثَهُم أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كان يقولُ: إذا نَحرْتَ النّاقَةَ فذَكاةُ ما في بَطنِها في ذَكاتِها إذا كان قَد تَمَّ خَلقُه ونَبَتَ شَعَرُه، فإِذا خَرَجَ مِن بَطنِها حَيًّا ذُبِحَ حَتَّى يَخرُجَ الدَّمُ مِن جَوفِه. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ
(1)
، وفِي رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: بذَكاتِها. والباقِى سَواءٌ. هذا هو الصَّحيحُ مَوقوفٌ.
19520 -
وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رحمه الله، أخبرَنا محمدُ بنُ حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ المُطَّوِّعِىُّ، حدثنا أبو شِهابٍ مُعَمَّرُ بنُ محمدِ بنِ مُعَمَّرٍ العَوفِىُّ، حدثنا عِصامُ بنُ يوسُفَ، حدثنا المُبارَكُ بنُ مُجاهِدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال في الجَنينِ:"ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه، أشعَرَ أو لَم يُشعِرْ"
(2)
.
19521 -
رَواه أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عُمَرَ الدّارَقُطنِىُّ في كِتابِه عن محمدِ بنِ حمدُويَه المَروَزِىِّ هذا وعَلِىِّ بنِ الفَضلِ بنِ طاهِرٍ. أخبرَنا بذَلِكَ أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ. فذَكَرَه
(3)
.
(1)
مالك في الموطأ برواية يحيى بن بكير (13/ 15 و- مخطوط)، وبرواية الليثي 2/ 490.
(2)
أخرجه تمام في فوائده (958 - الروض) من طريق أبى شهاب به.
(3)
الدارقطني 4/ 271
وَرُوِىَ مِن أوجُهٍ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما مَرفوعًا
(1)
. ورَفْعُه عنه ضَعيفٌ، والصَّحيحُ مَوقوفٌ.
وفِي حَديثِ الحارِثِ عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه قال في ذَكاةِ الجَنينِ: ذَكاةُ أُمِّهِ
(2)
.
19522 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنِ عُبَيدِ الله بنِ عبدِ اللهِ الحُرْفىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِىُّ إملاءً، حدثنا أبو يَحيَى جَعفَرُ بنُ محمدٍ يَعنِى الرّازِىَّ، حدثنا سَهلُ بنُ عثمانَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى زائدَةَ، عن إدريسَ، عن عَطيَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: بَهيمَةُ الأنعامِ أُحِلَّت لَكُم، وذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ
(3)
.
19523 -
وفِي حَديثِ محمدِ بنِ مُسلِمٍ أبى ثُمامَةَ البَصرِىِّ سَمِعَ حَنظَلَةَ أبا خَلدَةَ قال: قال عَمّارُ بنُ ياسِرٍ: يا حَنظَلَةُ، أُحِلَّت لَكُم بَهيمَةُ الأنعامِ، وإِنَّما أُنزِلَت فيما أبهَمَ عَلَيه الرَّحِمُ إذا تَمَّ خَلقُه ونبَتَ شَعَرُه، فذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ. أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ قال: قالَه
(4)
عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ
(5)
.
(1)
ينظر الكامل لابن عدى 4/ 1545، وأخبار أصبهان لأبي نعيم 2/ 247، والمستدرك 4/ 114، والأوسط للطبراني (7856).
(2)
ذكره ابن حزم في المحلى 8/ 122، وابن عبد البر في التمهيد 12/ 478. وأخرجه الدارقطني 4/ 274 من طريق الحارث مرفوعا. وقال ابن الملقن: فيه الحارث الأعور الكذاب. البدر المنير 9/ 396.
(3)
أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 451 من طريق أبى يحيى الرازي به.
(4)
في س، م:"قال".
(5)
التاريخ الكبير 1/ 223.
19524 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن قابوسَ قال: ذُبِحَت في الحَىِّ بَقَرَةٌ فوَجَدنا في بَطنِها جَنينًا فشَوَيناه، وقَدَّمنا إلَى أبى ظَبْيانَ فتَناوَلَ لُقمَةً مِنه فقالَ: هذا الَّذِى حدثنا به ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّه مِن بَهيمَةِ الأنعامِ
(1)
.
ورَواه أيضًا طاوُسٌ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما.
وروّينا عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّه قال في بَهيمَةِ الأنعامِ: هو الجَنينُ، ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ
(2)
.
19525 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن المُغيرَةِ، عن إبراهيمَ قال: الجَنينُ
(3)
ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ
(4)
.
19526 -
قال: وحَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِىٍّ، عن إبراهيمَ قال: ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ
(5)
.
19527 -
قال: وحَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن الحَسَنِ بنِ
(1)
سعيد بن منصور - كما في الدر المنثور 5/ 162. وأخرجه ابن جرير في تفسيره 8/ 14 عن قابوس به.
(2)
أخرجه الدارقطني 4/ 275 مرفوعا.
(3)
زيادة من: م، وحاشية الأصل.
(4)
يعقوب بن سفيان 2/ 792. وأخرجه البغوي في الجعديات (669) من طريق شعبة به.
(5)
يعقوب بن سفيان 2/ 792.
عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ قال: كان يُقالُ: إنَّما هو رُكنٌ مِن أركانِها، ذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّهِ
(1)
19528 -
قال: وحَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ قال: كُلْه، أشعَرَ أو لَم يُشعِرْ، إنْ لَم تَقذَرْه. يَعنِى الجَنينَ
(2)
.
19529 -
قال يَعقوبُ: وقَد رُوِىَ عن حَمّادٍ عن إبراهيمَ قال: لا يَكونُ ذَكاةَ نَفسٍ ذَكاةُ نَفسَينِ
(3)
. قال يَعقوبُ: حدثنا بَعضُ أصحابِنا عن عثمانَ بنِ عثمانَ أخبرَنا البَتِّىُّ قال: كان حَمّادٌ إذا قال برأيِه أصابَ، وإِذا قال: قال إبراهيمُ. أخطأَ
(4)
.
ورُوّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والقاسِمِ بنِ محمدٍ والحَسَنِ البَصرِىِّ وعامِرٍ الشَّعبِىِّ وعَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ ونافِعٍ وعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى وعِكرِمَةَ وعَمرِو بنِ دينارٍ نَحوَ قَولِنا
(5)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (8646) عن سفيان به.
(2)
يعقوب بن سفيان 2/ 792. وأخرجه عبد الرزاق (8645) من طريق الثوري به.
(3)
يعقوب بن سفيان 2/ 793.
(4)
يعقوب بن سفيان 2/ 793. وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 6/ 243 من طريق عثمان به.
(5)
ينظر مصنف عبد الرزاق (8642 - 8644، 8647 - 8649)، والمحلى 8/ 122.