الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ما كان فى قِرابِ سَيفِى هذا. قال: فأَخرَجَ صَحيفَةً فإِذا فيها: "لَعَنَ الله مَن ذَبَحَ لِغَيرِ اللهِ، ولَعَنَ اللهُ مَن سَرَقَ مَنارَ الأرضِ
(1)
، ولَعَنَ اللهُ مَن لَعَنَ والِدَيه، ولَعَنَ اللهُ مَن آوَى مُحدِثًا"
(2)
. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ
(3)
.
بابُ ما جاءَ فى البَهيمَةِ تُريدُ أن تَموتَ فتُذبَحَ
18984 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن محمدِ بنِ زَيدٍ، أن رَجُلًا ذَبَحَ شاةً وهو يَرَى أنَّها قَد ماتَت، فتَحَرَّكَت، فسألَ أبا هريرةَ، فقالَ له: كُلْها. فسألَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فقالَ له: لا تأكُلْها؛ فإِنَّ المَيتَةَ قَد تَتَحَرَّكُ
(4)
.
18985 -
أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبى مُرَّةَ مَولَى عَقيلٍ أنَّه سألَ أبا هريرةَ رضي الله عنه عن شاةٍ ذُبِحَت، فتَحَرَّكَ بَعضُها، فأَمَرَه أن يأكُلَها، ثُمَّ سألَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ رضي الله عنه عن ذَلِكَ، فقالَ زَيدٌ: إنَّ المَيتَةَ، أظُنُّه قال: لَتَتَحَرَّكُ. ونَهاه عن ذَلِكَ
(5)
.
(1)
منار الأرض: العلم والحد بين الأرضين. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 440.
(2)
أخرجه أحمد (954، 1307)، وابن حبان (6604) من طريق شعبة به. والنسائي فى الكبرى (4511) من طريق عامر بن واثلة أبى الطفيل به.
(3)
مسلم (1878/ 45).
(4)
المصنف فى الصغرى (3873).
(5)
الموطأ برواية ابن بكير (13/ 14 و- مخطوط)، وبرواية الليثى 2/ 490.
وكَذَلِكَ رَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ.
وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ مَرفوعٌ عن زَيدٍ كما:
18986 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ بالُويَه، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا أبى، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ حاضِرَ بنَ مُهاجِرٍ أبا عيسَى الباهِلِىَّ قال: سَمِعتُ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ يُحَدِّثُ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ رضي الله عنه، أن ذِئبًا نَيَّبَ
(1)
فى شاةٍ فذَكَّوْها بمَروَةٍ، فرَخَّصَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بأَكلِها
(2)
.
18987 -
وكما أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا سَهلُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُمَرَ الواقِدِىُّ، حدثنا رَبيعَةُ بنُ عثمانَ، عن زَيدِ بنِ أبى عَتّابٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن شاةٍ نَيَّبَ فيها الذِّئبُ، فأُدرِكَت وبِها حَياةٌ، فذُكِّيَت، فأَمَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بأَكلِها.
18988 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قتُيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا يَعقوبُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن بَنِى حارِثَةَ أنَّه كان يَرعَى لِقْحَةً
(3)
بشِعْبٍ مِن شِعابِ أُحُدٍ،
(1)
نيب: أنشب أنيابه فيها. النهاية 5/ 140.
(2)
الحاكم 4/ 113، 114 وصححه، وأحمد (21597) - ومن طريقه ابن حبان (5885). وأخرجه النسائى فى الكبرى (4490، 4496)، وابن ماجه (2376) من طريق محمد بن جعفر به. قال الذهبي 7/ 3831: إسناده جيد.
(3)
اللقحة: ذات اللبن من الإبل. مشارق الأنوار 1/ 362.
فأَخَذَها المَوتُ، فلَم يَجِدْ شَيئًا يَنحَرُها به، فأَخَذَ وتِدًا فوَجَأَ
(1)
به فى لَبَّتِها حَتَّى أُهريقَ دَمُها، ثُمَّ جاءَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فأَخبَرَه بذَلِكَ، فأَمَرَه بأَكلِها
(2)
.
18989 -
حدثنا الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ رحمه الله إملاءً، أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ مَطَرٍ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى سوَيدٍ البَصرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبى إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُرَحْبيلَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: كانَت لَنا شاةٌ أرادَت أن تَموتَ، فذَبَحناها فقَسَمناها، فجاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:"يا عائشَةُ مما فعَلَت شاتُكُم؟ ". قالَت: أرادَت أن تَموتَ، فذَبَحناها فقَسَمناها، ولَم يَبقَ عِندَنا مِنها إلَّا كَتِفٌ. قال:"الشّاةُ كُلُّها لَكُم إلَّا الكَتِفَ"
(3)
.
ويُذكَرُ عن الزُّهرِىِّ عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّه كان يقولُ: الذَّكاةُ
(4)
: العَينُ تَطْرِفُ، والذَّنَبُ يَتَحَرَّكُ، والرِّجْلُ تَرتَكِضُ
(5)
. وبِمَعناه قال عُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ وطاوُسٌ وقَتادَةُ
(6)
.
(1)
وجأه بالسكين وغيرها: ضربه بها. النهاية 5/ 152. وينظر مشارق الأنوار 2/ 279.
(2)
أبو داود (2823). وأخرجه أحمد (23647) من طريق زيد بن أسلم به. وسيأتى فى (19178).
(3)
المصنف فى الشعب (3357). وأخرجه أحمد (24240)، والترمذى (2470) من طريق أبى
إسحاق به مختصرًا، دون موضع الشاهد، وقال الترمذى: صحيح.
(4)
بعده فى م: "بحق".
(5)
أخرجه ابن وهب فى موطئه كما فى الاستذكار 15/ 244 من طريق ابن شهاب به.
(6)
ينظر مصنف عبد الرزاق 4/ 499، 500، ومصنف ابن أبى شيبة 7/ 118، 119، وتفسير ابن جرير 8/ 64، 65.