الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: ولَيس في القَرَنِ نَقصٌ
(1)
. يَعنِي: لَيسَ في نَقصِه أو فقدِه نَقصٌ في اللَّحمِ.
بابُ ما جاءَ في الصَّغيَرةِ الأُذُنِ
19138 -
أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا أبو جَمرَةَ
(2)
، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنَّه كان لا يَرَى بأسًا أن يُضحَّى بالصَّمعاءِ. قال أبو عُبَيدٍ: قال الأصمَعِيُّ: الصَّمعاءُ هِيَ الصَّغيرَةُ الأُذُنِ
(3)
.
بابُ وقتِ الأُضحيَّةِ
19139 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن زُبَيدٍ، عن الشَعبِيِّ، عن البَراءِ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في يَومِ نَحرٍ فقالَ: "إنَّ أوَّلَ ما نَبدأُ به في يَومِنا هذا أن نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فقَد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قبلَ أن يُصَلِّيَ فإِنَّما هو لَحمٌ عَجَّلَه لأهلِه لَيسَ مِنَ النُّسُكِ في شَيءٍ". يَعنِي فقامَ خالِي أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أنا ذَبَحتُ قبلَ أن أُصَلِّيَ، وعِندِي جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ. فقالَ:"اجعَلْها مَكانَها -أو قال: اذبَحْها- ولَن تُوفِيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ"
(4)
.
(1)
الأم 2/ 223.
(2)
في م: "حمزة".
(3)
أبو عبيد في غريب الحديث 3/ 455، 4/ 226.
(4)
تقدم تخريجه في (6334، 19089).
19140 -
وأخبرَنا عليٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه وقالَ:"اجعَلْها مَكانَها ولَن تَجزِيَ -أو: تُوفِيَ- عن أحَدٍ بَعدَكَ"
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ وحَجّاجِ بنِ مِنهالٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ
(2)
.
19141 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ بن عليِّ بنِ مُكرَمٍ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، أخبرَنا فِراسٌ عن عامِرٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهُ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ فقالَ: "مَن صَلَّى صَلاتَنا واستَقبَلَ قِبلَتَنا فلا يَذبَحْ حَتَّى يَنصَرِفَ". فقامَ أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ فعَلتُ. فقالَ: "هو شَيءٌ عَجَّلتَه". قال: فإِنَّ عِندِي جَذَعَةً هِيَ خَيرٌ مِن مُسِنَّتَينِ، أذبَحُها؟ قال:"نَعَم ولا تَجزِي عن إنسانٍ بَعدَكَ". قالَ عامِرٌ: فهِيَ خَيرُ نَسيكَتَينِ
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ
(4)
.
19142 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا
(1)
أخرجه أبو نعيم في الحلية 7/ 184 من طريق أبي مسلم به.
(2)
البخاري (968، 951، 5560)، ومسلم (1961/ 7).
(3)
أخرجه مسلم (1961/ 6)، والنسائي (4406)، وابن حبان (5908) من طريق فراس بن يحيى به.
(4)
البخاري (5563).
أبو الأحوَصِ، حدثنا
(1)
مَنصورُ بنُ المُعتَمِرِ، عن الشَّعبِيِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ النَّحرِ بَعدَ الصَّلاةِ فقالَ: "مَن صَلَّى صَلاتَنا ونَسَكَ مَنسَكَنا فقَد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قبلَ الصَّلاةِ فتِلكَ شاةُ لَحمٍ". فقامَ أبو بُردَةَ ابنُ نِيارٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، واللَّهِ لَقَد نَسَكتُ قبلَ أن أخرُجَ إلَى الصَّلاةِ وقَد عَرَفتُ أن اليَومَ يَومُ أكلٍ وشُربٍ، فتَعَجَّلتُ وأَكَلتُ وأَطعَمتُ أهلِي وجيرانِي. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"تِلكَ شاةُ لَحمٍ". قالَ: فإِنَّ عِندِي عَناقًا جَذَعَةً خَيرٌ مِن شاتَى لَحمٍ فهَل تَجزِي عَنَي؟ قال: "نَعَم، ولَن تَجزِيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ"
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ وهَنّادٍ عن أبي الأحوَصِ
(3)
.
19143 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا عليُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن عامِرٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"لا يَذبَحَنَّ أحَدٌ قبلَ أن يُصَلِّيَ". فقامَ إلَيه خالِي فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا اليَومَ فيه اللَّحمُ كَثيرٌ، وإِنِّي ذَبَحتُ نَسيكَتِي ليأكُلَ أهلِي وجيرانِي، وإِنَّ عِندِي عَناقَ لَبَنٍ خَيرٌ مِن شاةِ لَحمٍ، فأَذبَحُها؟ قال:"نَعَم، ولا تَجزِي جَذَعَةٌ عن أحَدٍ بَعدَكَ، وهِيَ خَيرُ نَسيكَتَيكَ "
(4)
. أخرَجَه مسلمٌ في
(1)
ليس في: م.
(2)
تقدم في (6233).
(3)
البخاري (983)، و سلم (1961) عقب (7).
(4)
جزء أبي جعفر الرزاز (235). وأخرجه أحمد (18630) من طريق يزيد بن هارون به. والترمذي =
"الصحيح" مِن وجهَينِ اَخَرَينِ عن داودَ، واستَشهَدَ به البُخارِيُّ
(1)
.
19144 -
وقالَ مُطَرِّفٌ: عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ، عن البَراءِ قال: قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَن ضَحَّى قبلَ الصَّلاةِ فإِنَّما ذَبَحَ لنَفسِه، ومَن ذَبَحَ بَعدَ الصَّلاةِ فقَد تَمَّ نُسُكُه وأَصابَ سُنَّةَ المُسلِمينَ". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن مُطَرِّفٍ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن مُسَدَّدٍ عن خالِدٍ
(2)
.
19145 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ أبا جُحَيفَةَ يُحَدِّثُ عن البَراءِ بنِ عازِبٍ قال: ذَبَحَ أبو بُردَةَ قبلَ الصَّلاةِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"أبدِلْها". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيسَ عِندِي إلَّا جَذَعَةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ قال:"اجعَلْها مَكانَها، ولَن تَجزِيَ -أو: تُوفِيَ- عن أحَدٍ بَعدَكَ"
(3)
أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ
(4)
.
= (1508)، والنسائي (4406) من طريق داود به.
(1)
مسلم (1961/ 5)، والبخاري عقب (5556).
(2)
مسلم (1961/ 4)، والبخاري (5556).
(3)
الطيالسي (788). وأخرجه أحمد (18691)، وابن حبان (5911) من طريق شعبة به.
(4)
البخاري (5557)، ومسلم (1961/ 9).
19146 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا تَميمُ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدٌ يَعنِي ابنَ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أيّوبُ وهِشامٌ، عن محمدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ، فأَمَرَ مَن كان ذَبَحَ قبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذِبحًا. قال: فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: إنَّ جيرانِي بهِم فاقَةٌ -أو قال: خاصَةٌ
(1)
- فذَبَحتُ قبلَ الصَّلاةِ، وعِندِي عَناقٌ هِيَ أحَبُّ إلَيَّ مِن شاتَى لَحمٍ. قال: فرَخَّصَ له، فإِن كانَت رُخصَةً له كان ذَلِكَ، وإِلَّا فلا عِلمَ لِي، ثُمَّ انكَفأَ إلَى كَبشَينِ أملَحَينِ -يَعنِي فذَبَحَهُما- وتَفَرَّقَ النّاسُ إلَى غُنَيمَةٍ فتَجَزَّعوها
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، ورَواه البخاريُّ عن حامِدِ بنِ عُمَرَ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ إلَى قَولِه: فرَخَّصَ لَه
(3)
.
19147 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيُّ. وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ قال: سَمِعتُ جُندُبَ بنَ سُفيانَ يقولُ: شَهِدتُ الأضحَى مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ رَجُلٌ فقالَ: إنَّ ناسًا ذَبَحوا قبلَ الصَّلاةِ؟ فقالَ: "مَن ذَبَحَ مِنكُم قبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ ذَبيحَتَه، ومَن لا فَلْيَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ". لَفظُ حَديثِ
(1)
في س، م:"حاصة"؛ وضب على المثبت في الأصل وكتب في الحاشية: "يعني خصاصة".
(2)
أخرجه أبو عوانة (7838)، والطحاوي في شرح المعاني 4/ 173 من طريق حماد به. وتقدم تخريجه في (19055).
(3)
مسلم (1962/ 11)، والبخاري (984).
ابنِ الأعرابِيِّ، وفِي رِوايَةِ الصَّفّارِ: فعَلِمَ أن ناسًا. وقالَ: "فليُعِدْ أُضحيَّتَه، ومَن لا يَكُنْ فَلْيَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وابنِ أبي عُمَرَ عن سُفيانَ
(2)
.
ففِي هذه الأخبارِ دِلالَةٌ على أن مَن ذَبَحَ قبلَ صلاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فلَيسَ مِنَ النُّسُكِ في شَيءٍ.
19148 -
وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ، حدثنا صَفوانُ، حدثنا يَزيدُ بنُ خُمَيرٍ الرَّحَبِيُّ قال: خَرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ بُسرٍ صاحِبُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ النّاسِ في يَومِ عيدِ فِطرٍ أو أضحًى، فأَنكَرَ إبطاءَ الإمامِ وقالَ: إنّا كُنّا فرَغنا ساعَتَنا هذه. وذَلِكَ حينَ التَّسبيحِ
(3)
.
ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَغدو إلَى الأضحَى والفِطرِ حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ فتَتامَّ
(4)
طُلوعُها
(5)
.
فالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كان يُصَلَّي صلاةَ العيدِ في أوَّلِ الوَقتِ، فمَن كان ذَبَحَ قبلَ صَلاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وأَكَلَ وأَطعَمَ أهلَه وجيرانَه -كما رُوِّينا في حَديثِ أبي بُردَةَ
(1)
أخرجه الحميدي (775). وابن ماجه (3152) من طريق سفيان به. وتقدم في (6335، 19053) من طريق الأسود.
(2)
مسلم (1960).
(3)
أبو داود (1135). وتقدم في (6217).
(4)
في م: "فيتتام".
(5)
تقدم في (6219).