الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ قال: صالِحُ بنُ يَحيَى بنِ المِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ الكِندِيُّ الشّامِيُّ عن أبيه، رَوَى عنه ثَورٌ وسُلَيمانُ بنُ سُلَيمٍ، فيه نَظَرٌ
(1)
.
وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ قال: سَمِعتُ موسَى بنَ هارونَ يقولُ: لا يُعرَفُ صالِحُ بنُ يَحيَى ولا أبوه إلَّا بجَدِّه، وهَذا ضَعيفٌ، وزَعَمَ الواقِدِيُّ أن خالِدَ بنَ الوَليدِ أسلَمَ بَعدَ فتحِ خَيبَر
(2)
.
بابُ ما جاءَ في أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
19476 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا أبو يَحيَى الخَفّافُ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو وإِبراهيمُ بنُ عليٍّ وموسَى بنُ محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ اللهِ والحَسَنِ ابنَى محمدِ بنِ عليٍّ، عن أبيهِما، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن مُتعَةِ النِّساءِ يَومَ خَيبَرَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ
(4)
.
(1)
التاريخ الكبير 4/ 292، 293.
(2)
الدارقطني 4/ 287.
(3)
تقدم تخريجه في (14259).
(4)
مسلم (1407/ 29)، والبخاري (4216، 5523).
19477 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عُقبَةَ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أبي العَنبَسِ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ وسالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن أكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأَهليَّةِ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ نَصرٍ عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ، ورَواه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ
(2)
.
19478 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللهِ (ح) قال: وأَخبَرَنِي الحَسَنُ، حَدَّثَنِي مُصَرِّفُ بنُ عمرٍو اليامِيُّ، حدثنا عبدَةُ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ، عن نافِعٍ وسالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. زادَ عبدَةُ: يَومَ خَيبَرَ. وقالَ ابنُ نُمَيرٍ: حَدَّثَنِي نافِعٌ وسالِمٌ
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن عبدَةَ بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ
(4)
.
19479 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ
(1)
المصنف في الصغرى (3924). وأخرجه أحمد (5786، 6310)، والنسائي (4348) من طريق محمد بن عبيد به.
(2)
البخاري (4218)، ومسلم 3/ 1538 (561/ 24).
(3)
أخرجه أحمد (6291) من طريق ابن نمير دون ذكر سالم، وفيه:"يوم خيبر".
(4)
البخاري (5521)، ومسلم 3/ 1538 (561/ 24).
(ح) وأخبَرنا
(1)
أبو عبدِ اللهِ الحافظُ حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن محمدِ بنِ عليٍّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَومَ خَيبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وأَذِنَ في لُحومِ الخَيلِ
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ عن حَمّادٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِهِ
(3)
.
19480 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وعَمرُو بنُ مَرزوقٍ - واللَّفظُ لِسُلَيمانَ - قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن البَراءِ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَصَبنا حُمُرًا فطَبَخناها، فأَمَرَ مُناديًا فنادَى - أو قال: فأَمَرَ فنودِيَ - أن اكفَئوا القُدورَ. قال: وحَدَّثَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن ابنِ أبي أوفَى بمِثلِهِ
(4)
. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن شُعبَةَ
(5)
.
19481 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ وجَعفَرٌ الصّائِغُ قالا: حدثنا عَفّانُ، حدثنا
(1)
في س، م:"قال".
(2)
تقدم تخريجه في (19462).
(3)
البخاري (5520)، ومسلم (1941/ 36).
(4)
أخرجه أحمد (19116)، وأبو عوانة (7664 - 7666) من طريق شعبة به.
(5)
البخاري (4221)، ومسلم (1938/ 28).
شُعبَةُ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ وأَبِي إسحاقَ، عن البَراءِ وعَبدِ اللهِ بنِ أبي أوفَى رضي الله عنهما، أنَّهُم أصابوا يَومَ خَيبَرَ حُمُرًا فطَبَخوها، فنادَى مُنادِي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن اكفَئوها
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ عن أبي إسحاقَ عن البَراءِ بنِ عازِبٍ
(2)
.
19482 -
أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عامِرٍ، عن البَراءِ قال: أمَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نُلقِيَ
(3)
لَحمَ حُمُرِ الأهلِيَّةِ نَيِّئَةً ونَضيجَةً، ثُمَّ لَم يأمُرْنا بأَكلِه بَعدَه
(4)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ
(5)
.
19483 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا صَفوانُ بنُ عيسَى (ح) قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ وصَفوانُ بنُ عيسَى، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ،
(1)
أخرجه أحمد (19147) من طريق عفان دون ذكر أبي إسحاق. وأحمد (18573)، وأبو يعلى (1728) من طريق شعبة دون ذكر عدى.
(2)
مسلم (1938/ 29).
(3)
في س، م:"نكفى".
(4)
أخرجه أحمد (18623)، والنسائي (4349)، وابن ماجه (3194) من طريق عاصم به.
(5)
مسلم (1938/ 31)، والبخاري (4226).
عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: لَمَّا قَدِمنا خَيبَرَ رأَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نيرانًا توقَدُ فقالَ: "علامَ توقَدُ هذه النِّيرانُ؟ ". قالوا: على لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. قال: "كَسِّروا القُدورَ وأَهْريقوا ما فيها". قال: فقالَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا رسولَ اللهِ، أنُهَريقُ ما فيها ونَغسِلُها؟ قال:"أو ذاكَ"
(1)
. لَفظُ حَديثِ ابنِ حَنبَلٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن يَزيدَ
(2)
.
19484 -
وأَمّا الحديثُ الَّذِي أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: قُلتُ لِجابِرِ بنِ زَيدٍ: إنَّهُم يَزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ زَمَنَ خَيبَرَ. قال: قَد كان يقولُ ذَلِكَ الحَكَمُ بنُ عمرٍو عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ولَكِن أبَى ذَلِكَ البحرُ - يَعنِي ابنَ عباسٍ - وقَرأَ:{قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} الآيَةَ [الأنعام: 145]. وقَد كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَترُكونَ أشياءَ تَقَذُّرًا، فأَنزَلَ اللهُ تَعالَى كِتابَه وبَيَّنَ حَلالَه وحَرامَه؛ فما أحَلَّ فهو حَلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حَرامٌ، وما سَكَتَ عنه فهو عَفْوٌ. ثُمَّ تَلا هذه الآيَةَ {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ}
(3)
. فقَد أخرَجَ
(1)
أحمد (16513). وأخرجه ابن ماجه (3195) من طريق يزيد بن أبي عبيد به.
(2)
مسلم 3/ 1540 (1802)، والبخاري (2477، 4196، 5497، 6148).
(3)
الحاكم 2/ 371 وصححه، والحميدي (859). وأخرجه أحمد (17861) من طريق سفيان به. وأبو داود (3808) من طريق عمرو به.
البخاريُّ أوَّلَه في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ عن سُفيانَ
(1)
.
ولَو عَلِمَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَه تَحريمًا لَم يَصِرْ إلَى غَيرِه، إلَّا أنَّه لَم يَعلَمْه.
19485 -
وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن عاصِمٍ، عن عامِرٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: لا أدرِي أَنَهَى عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن أجلِ أنَّه كان حَمولَةَ النّاسِ فكَرِهَ أن تَذهَبَ حَمولَتُهُم، أو حَرَّمَه في يَومِ خَيبَرَ لَحمَ الحُمُرِ الأهليَّةِ
(2)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي الحُسَينِ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ يوسُفَ الأزدِيِّ
(3)
.
وفِي مِثلِ هذا الحديثُ الَّذِي:
19486 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا أبو كامِلٍ قالا: حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ،
(1)
البخاري (5529).
(2)
المصنف في الصغرى (3926)، والمعرفة (5737). وأخرجه أبو عوانة (7673) عن أحمد بن يوسف به.
(3)
البخاري (4227)، ومسلم (1939/ 32).
حدثنا سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبي أوفَى يقولُ: أصابَتنا مَجاعَةٌ لَيالِيَ خَيبَرَ. قال: فلَمّا كان يَومُ خَيبَرَ وقَعْنا في الحُمُرِ الأهليَّةِ فانتَحَرناها، فلَمّا غَلَتِ بها القُدورُ نادَى مُنادِي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اكفَئوا القُدورَ ولا تأكُلوا مِن لُحومِ الحُمُرِ شَيئًا. قال: فقالَ ناسٌ: إنَّما نَهَى عَنها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأنَّها لَم تُخمَّسْ. وقالَ الآخَرونَ: نَهَى عَنها البَتَّةَ. لَفظُ حَديثِ أبي كامِلٍ. وفِي رِوايَةِ ابنِ أبي بُكَيرٍ: وقالَ ناسٌ: حَرَّمَها البَتَّةَ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن عبدِ الواحِدِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي كامِلٍ
(2)
.
19487 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ محمدٍ الواسِطِيُّ، حدثنا وهبٌ، عن خالِدٍ، عن الشَّيبانِيِّ، عن ابنِ أبي أوفَى قال: أصابَتنا مَجاعَةٌ يَومَ خَيبَرَ. فذَكَرَ الحديثَ، قال الشَّيبانِيُّ: فلَقِيتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنها البَتَّةَ؛ لأنَّها كانَت تأكُلُ العَذِرَةَ
(3)
. أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ عَبّادِ بنِ العَوّامِ عن الشَّيبانِيِّ
(4)
.
وقَد عَلِمَ جَماعَةٌ مِنَ الصَّحابَةِ رضي الله عنهم أنَّ النَّهيَ عن ذَلِكَ وقَعَ على التَّحريمِ:
(1)
أخرجه أحمد (19120)، والنسائي (4350)، وابن ماجه (3192) من طريق أبي إسحاق الشيباني به.
(2)
البخاري (3155)، ومسلم (1937/ 27).
(3)
أخرجه الحميدي (716)، وأحمد (19400) من طريق الشيباني به.
(4)
البخاري (4220).
19488 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي إدريسَ، عن أبي ثَعلَبَةَ الخُشَنِيِّ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَحمَ الحُمُرِ ولَحمَ كُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ
(1)
.
19489 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: عن أبي إدريسَ الخَولانِيِّ. وقالَ: لُحومَ. في المَوضِعَينِ
(2)
. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ صالِحِ بنِ كَيسانَ عن ابنِ شِهابٍ، ثُمَّ قال: تابَعَه الزُّبَيدِيُّ وعُقَيلٌ عن ابنِ شِهابٍ
(3)
.
19490 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا يَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِيٍّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جاءَه جاءٍ فقالَ: أُكِلَتِ الحُمُرُ. ثُمَّ جاءَه جاءٍ فقالَ: أُكِلَتِ الحُمُرُ. ثُمَّ جاءَه جاءٍ فقالَ: أُفنيَتِ الحُمُرُ. فنادَى مُنادٍ في النّاسِ: إنَّ اللهَ عز وجل ورسولَه يَنهَيانِكُم عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ؛ فإِنَّها نَجَسٌ.
(1)
أخرجه أحمد (17735)، وأبو عوانة (7601) من طريق الليث به.
(2)
أخرجه المصنف في الصغرى (3927) من طريق ابن ملحان به.
(3)
البخاري (5527).
قال: فأُكفِئَتِ القُدورُ وإِنَّها لَتَفورُ باللَّحمِ
(1)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَلَامٍ وغَيرِه عن عبدِ الوَهّابِ
(2)
.
19491 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ وأَحمَدُ بنُ سَهلٍ قالا: حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن محمدٍ، عن أنَسٍ قال: لَمّا فتَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيبَرَ أصَبنا حُمُرًا خارِجًا مِنَ القَريَةِ فطَبَخناها، فنادَى مُنادِى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ألَا إنَّ اللهَ ورسولَه يَنهَيانِكُم عَنها؛ فإِنَّها رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ. فأُكفِئَتِ القُدورُ بما فيها وإِنَّها لَتَفورُ بما فيها
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ
(4)
، وأَخرجَه مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ عن محمدٍ على لَفظِ حَديثِ عبدِ الوَهّابِ، إلَّا أنَّه قال: فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا طَلحَةَ فنادَى
(5)
.
والتَّعليلُ المَنقولُ فيه يَدُلُّ على التَّحريمِ، واللهُ أعلَمُ.
19492 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الحَميدِ الحارِثِيُّ، حدثنا حُسَينٌ الجُعفِيُّ، عن زائدَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو اللَّيثِيِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ يَومَ خَيبَرَ كُلَّ ذِي نابٍ مِنَ
(1)
أخرجه أحمد (12679)، وابن ماجه (3196)، وابن حبان (5274) من طريق أيوب به.
(2)
البخاري (4199، 5528).
(3)
أخرجه أحمد (12086)، والنسائي (69) من طريق سفيان به.
(4)
مسلم (1940/ 34).
(5)
مسلم (1940/ 35).
السِّباعِ والمُجَثَّمَةَ
(1)
والحِمارَ الإِنسِيَّ
(2)
.
19493 -
أخبرَنا أبو القاسِمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الإيَادِيُّ المالِكِيُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحَسَنِ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِي ابنُ جابِرٍ أنَّه سَمِع المِقدامَ صاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشياءَ يَومَ خَيبَرَ مِنها الحِمارُ الأهلِيُّ، وقالَ:"يوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئٌ على أريكَتِه يُحَدَّثُ بحَديثِي فيَقولُ: بَينَنا وبَينَكُم كِتابُ اللهِ؛ فما وجَدنا فيه مِن حَلالٍ أحلَلناه، ومِن حَرامٍ حَرَّمناه. ألَا وإِنَّ ما حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما حَرَّمَ اللهُ عز وجل"
(3)
. ابنُ جابِرٍ هذا هو الحَسَنُ بنُ جابِرٍ.
رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ
(4)
.
وشاهِدُه ما:
19494 -
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ اللهِ التَّرقُفِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ حَمزَةَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيدِيُّ، عن مَروانَ بنِ رُؤبَةَ أنَّه حَدَّثَه عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ
(1)
سيأتي تفسيرها عقب (19513).
(2)
أخرجه الترمذي (1795) من طريق حسين الجعفي به. وأحمد (8789) من طريق زائدة به.
(3)
تقدم تخريجه في (13571).
(4)
تقدم تخريجه عقب (13571).
أبي عَوفٍ الجُرَشِيِّ، عن المِقدامِ بنِ مَعدِيكَرِبَ الكِندِيِّ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أوتيتُ الكِتابَ وما يَعدِلُه - يَعنِي ومِثلَه - يوشِكُ شَبعانُ على أريكَتِه يقولُ: بَينَنا وبَينَكُم هذا الكِتابُ؛ فما كان فيه مِن حَلالٍ أحلَلناه، وما كان مِن حَرامٍ حَرَّمناه. ألَا وإِنَّه لَيسَ كَذَلِكَ، ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ ولا الحِمارُ الأهلِيُّ، ولا اللُّقَطَةُ مِن مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أن يَستَغنِيَ عَنها، وأَيُّما رَجُلٍ أضافَ
(1)
قَومًا فلَم يَقْروه فإِنَّ له أن يُعقِبَهُم بمِثلِ قِراه
(2)
".
19495 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو طَلحَةَ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ، حدثنا إسرائيلُ، عن مَجزأَةَ بنِ زاهِرٍ، عن أبيه قال، وكانَ بايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَحتَ الشَّجَرَةِ: إنَّه اشتَكَى فنُعِتَ له أن يَستَنقِعَ في ألبانِ الأُتُنِ
(3)
ومَرَقِها، فكَرِهَ ذَلِكَ
(4)
.
19496 -
وأَمّا الحديثُ الَّذِي أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، حدثنا
(1)
ضبب عليها في الأصل، وفي سنن أبي داود:"ضاف"، وفي المغرب 2/ 15: ضاف القوم: نزل عليهم ضيفًا. . . وأضافوه: أنزلوه.
(2)
يعقبهم بمثل قراه: أي: يأخذ منهم عوضًا عما حرموه من القرى. النهاية 3/ 269. والحديث أخرجه أبو داود (3804)، وابن حبان (12) من طريق الزبيدي به، وليس عند ابن حبان موضع الشاهد. وأحمد (17174) من طريق عبد الرحمن بن أبي عوف به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3229).
(3)
الأُتُن: جمع أَتَان، وهي أنثى الحمار. التاج 34/ 154 (أ ت ن).
(4)
الدارقطني 4/ 288.
عُبَيدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن مَنصورٍ، عن عُبَيدٍ أبي
(1)
الحَسَنِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ هو ابنُ مَعقِلٍ، عن غالِبِ بنِ أبجَرَ قال: أصابَتنا سَنَةٌ، فلَم يكنْ في مالِي شَيءٌ أُطعِمُ أهلِي إلَّا شَيءٌ مِن حُمُرٍ، وقَد كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ، فأَتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أصابَتنا سَنَةٌ ولَم يكنْ في مالِي ما أُطعِمُ أهلِي إلَّا سِمَانُ حُمُرٍ، وإِنَّكَ حَرَّمتَ لُحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. فقالَ:"أطعِمْ أهلَكَ مِن سَمينِ حُمُرِكَ؛ فإِنَّما حَرَّمتُها مِن أجلِ جَوالِيِّ القَريَةِ"
(2)
.
فهَذا حَديثٌ مُختَلَفٌ في إسنادِه؛ رَواه شُعبَةُ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه عن عُبَيدٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعقِلٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بشرٍ عن ناسٍ مِن مُزَينَةَ، أن أبجَرَ أوِ ابنَ أبجَرَ سأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
(3)
. وفِي رِوايَةٍ أُخرَى: عنه عن عُبَيدِ اللهِ عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ عن عبدِ اللهِ بنِ بشرٍ
(3)
.
ورُوِيَ عن مِسعَرٍ عن عُبَيدٍ عن ابنِ مَعقِلٍ عن رَجُلَينِ مِن مُزَينَةَ أحَدُهُما عن الآخَرِ؛ عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ وغالِبِ بنِ أبجَرَ، قال مِسعَرٌ: وأُرَى غالِبَ بنَ أبجَرَ الَّذِي سأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
(4)
.
(1)
في حاشية الأصل: "ابن" وكلاهما صحيح، فهو عبيد بن الحسن أبو الحسن. ينظر: التاريخ الكبير 5/ 446، وتهذيب الكمال 19/ 195، 196، والتقريب 1/ 542، 2/ 412.
(2)
أبو داود (3809). وفيه: "جوال" بدلًا من: "جوالى".
قال أبو داود: يعني الجلالة.
(3)
أخرجه الطيالسي (1401) - ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثانى (1134)، والطبراني 18/ 266 (667) من طريق شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن معقل به.
(4)
أخرجه أبو داود (3810)، وعنده:"عمرو بن عويم". مكان "عامر بن لؤى"، والطبراني 18/ 266 (666)، وعنده:"عامر بن لويم" من طريق مسعر به.