الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الكَىِّ فاكتَوَينا، فما أفلَحْنا ولا أنجَحْنا
(1)
.
بابُ ما جاءَ في إباحَةِ قَطعِ العروقِ والكَىِّ عِندَ الحاجَةِ
19575 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، قال: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: بَعَثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى أُبَىِّ بنِ كَعبٍ طَبيبًا فقَطَعَ مِنه عِرقًا ثُمَّ كَواه عَلَيهِ
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(3)
.
19576 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن أبي سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: مَرِضَ أُبَىُّ بنُ كَعبٍ مَرَضًا فبَعَثَ إلَيه النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم طَبيبًا فكَواه على أكحَلِهِ
(4)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ
(5)
.
(1)
الطيالسي (869). وأخرجه أحمد (19989)، وأبو داود (3865) من طريق حماد به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3274).
(2)
المصنف في الآداب (903). وأخرجه أحمد (14379)، وأبو داود (3864) من طريق أبى معاوية به.
(3)
مسلم (2207/ 73).
(4)
الأكحل: عرق يبين في ذراع الانسان. غريب الحديث لابن الجوزى 2/ 282.
والحديث أخرجه أحمد (14252)، وابن ماجه (3493) من طريق الأعمش به.
(5)
مسلم (2207).
19577 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو خَيثَمَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: رُمِىَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ في أكحَلِه فحَسَمَه
(1)
النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بيَدِه، ثُمَّ ورِمَت فحَسَمَه الثّانيَةَ
(2)
. لَفظُ حَديثِ يَحيَى، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَحمَدَ بنِ يونُسَ
(3)
.
19578 -
أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ قالا: أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَوَى أسعَدَ بنَ زُرارَةَ مِنَ الشَّوكَةِ
(4)
.
19579 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا
(1)
حسمه: أي كواه ليقطع دمه. صحيح مسلم بشرح النووي 14/ 198.
(2)
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني 4/ 321 من طريق أحمد بن يونس به. وأحمد (14343، 15144)، والحاكم 4/ 417 من طريق زهير به.
(3)
مسلم (2208/ 75).
(4)
الشركة: داء كالطاعون. مشارق الأنوار 2/ 260.
والحديث أخرجه الترمذي (2050)، وابن حبان (6080) من طريق يزيد بن زريع به. وقال الترمذي: حسن غريب.
مَعمَرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: جاءَ نَفَرٌ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّ صاحِبًا لَنا اشتَكَى، أفَنَكويهِ؟ قال: فسَكَتَ ساعَةً ثُمَّ قال: "إن شِئتُم فاكْووه، وإِن شِئتُم فارْضِفوه". يَعنِى بالحِجارَةِ
(1)
.
19580 -
ورَواه الثَّورِىُّ عن أبي إسحاقَ بمَعناه وقالَ: "فارْضِفوه بالرَّضْفِ
(2)
". أخبرَناه أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ رحمه الله، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ قال: اشتَكَى رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فاشتَدَّ وجَعُه، فنُعِتَ له الكَىُّ، فأَتَوا رسولَ اللهِ فسأَلوه، فسَكَتَ ثَلاثًا فقالَ: "إن شِئتُم، وإِن شِئتُم فارْضِفوه بالرَّضْفِ"
(3)
.
19581 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا رَيحانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ مَنصورٍ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: أَذِنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأهلِ بَيتٍ مِنَ الأنصارِ يَرْقوا مِنَ الحُمَةِ، وأَذِنَ برُقيَةِ العَينِ والنَّفسِ. وقالَ أنَسٌ: كُويتُ مِن ذاتِ الجَنْبِ
(4)
(1)
عبد الرزاق (19517)، ومن طريقه أحمد (4021). وأخرجه النسائي في الكبرى (7601) من طريق أبى إسحاق به.
(2)
الرضف: الحجارة تسخن ثم يكمد بها. غريب الحديث لأبي عبيد 3/ 180.
(3)
أخرجه أحمد (3852)، والحاكم 4/ 214 من طريق سفيان به.
(4)
ذات الجنب: هي الدمل الكبير الذي يظهر في باطن الجنب وينفجر إلى داخل، وقلما يسلم منها =
ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم حَىٌّ، وشَهِدَنِى أبو طَلحَةَ وأَنَسُ بنُ النَّضرِ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو طَلحَةَ كَوانِى
(1)
.
قال البخاريُّ: وقالَ عَبّادُ بنُ مَنصورٍ - وساقَ هذا الحديث بَعدَ حَديثِ عارِمٍ عن حَمّادٍ - عن أيّوبَ عن أبي قِلابَةَ عن أنَسٍ، أن أبا طَلحَةَ وأَنَسَ بنَ النَّضرِ كَوَياه، وكَواه أبو طَلحَةَ بيَدِهِ
(2)
.
19582 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ قال: قرأَ جَريرٌ كُتُبًا لأبِى قِلابَةَ، قال أيّوبُ: قَد سَمِعتُه مِن أبى قِلابَةَ عن أنَسٍ قال: كُويتُ مِن ذاتِ الجَنْبِ، فشَهِدَنِى أنَسُ بنُ النَّضرِ، وأبو طَلحَةَ كَوانِى
(3)
.
19583 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، أن ابنَ عُمَرَ اكتَوَى مِنَ اللَّقوَةِ
(4)
، وكَوَى ابنَه واقِدًا
(5)
.
19584 -
وأخبرَنا ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا
= صاحبها. النهاية 1/ 304.
(1)
أخرجه أبو يعلى (2819) من طريق ريحان بن سعيد به.
(2)
البخاري (5720، 5721).
(3)
أخرجه البخاري (5719)، وابن عدى 2/ 554 من طريق حماد بن زيد به.
(4)
اللقوة: الريح التي تميل أحد جانبى الفم. مشارق الأنوار 1/ 362.
(5)
عبد الرزاق (19516)، وسقط منه:"سالم".