الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"ما أنزَلَ اللهُ مِن داءٍ إلَّا وأَنزَلَ له شِفاءً، عَلِمَه مَن عَلِمَه، وجَهِلَه مَن جَهِلَه"
(1)
.
بابُ ما جاءَ في الاحتِماءِ
(2)
19589 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدٍ
(3)
الأعرابِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ المَدَنِىُّ، أخبرَنِى أيّوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الأنصارِىُّ، عن يَعقوبَ بنِ أبي يَعقوبَ، عن أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنصاريَّةِ، وكانَت بَعضَ خالاتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَت: دَخَلَ عَلىَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَعَه علىُّ بنُ أبى طالِبٍ نَاقِهٌ
(4)
مِنَ المَرَضِ، وفِي البَيتِ عِذْقٌ
(5)
مُعَلَّق، فقامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فتَناوَلَ مِنه، فأَقبَلَ علىٌّ يَتَناوَلُ مِنه، فقالَ:"دَعْه فإنَّه لا يوافِقُكَ؛ إنَّكَ ناقِهٌ". قالَت: فقُمتُ إلَى شَعيرٍ وسِلْقٍ
(6)
وطَبَختُه فجِئتُ به النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:"كُلْ من هذا فإنَّه أنْفَعُ لَكَ"
(7)
. كَذا قال: أُمُّ مُبَشِّرٍ. وكَذَلِكَ قالَه إسحاقُ الحَنظَلِىُّ عن زَيدِ بنِ الحُبابِ
(8)
.
(1)
أخرجه أحمد (3578)، وابن ماجه (3438) من طريق سفيان به. وابن حبان (6062) من طريق عطاء به.
(2)
الاحتماء: الحمية، منع المريض مما يضره من الطعام والشراب. تاج العروس 37/ 477.
(3)
بعده في م: "بن"، وكذا كتب في حاشية الأصل، وكتب:"حـ".
(4)
نقِه من مرضه: صَحَّ وفيه ضعف، أو أفاق وكان قريب العهد بالمرض لم يرجع إليه كمال صحته وقوته، فهو ناقِهٌ. ينظر التاج 36/ 529 (ن ق هـ).
(5)
العِذْق: عود من أعواد النخلة بما فيه من أغصان معلق بها البُسْر. ينظر النهاية 3/ 199.
(6)
تقدم معناه في (6015).
(7)
المصنف في الآداب (915).
(8)
أخرجه الحاكم 4/ 204، 205 من طريق إسحاق به.
19590 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا فُلَيحٌ، عن أيّوبَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ صَعصَعَةَ، عن يَعقوبَ بنِ أبي يَعقوبَ، عن اُمِّ المُنذِرِ بنتِ قَيسٍ الأنصاريَّةِ قالَت: دَخَلَ عَلىَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَعَه علىٌّ. فذَكَرَ مَعناه
(1)
.
وكَذَلِكَ قالَه أبو داودَ وسُرَيجُ بنُ النُّعمانِ عن فُلَيحٍ
(2)
، وكَذَلِكَ المُعافَى بنُ سُلَيمانَ عن فُلَيحٍ
(3)
. وفِي رِوايَةِ زَيدِ بنِ الحُبابِ وهْمٌ.
19591 -
أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبى خَلَفِ بنِ أحمدَ الصوفىُّ الإِسفَرَايينِىُّ بها، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا سَهلُ بنُ عثمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ زيادِ بنِ صُهَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه صُهَيبٍ قال: قَدِمتُ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُهاجِرًا وبَينَ يَدَيه التَّمرُ، فقالَ:"تَعالَ كُلْ". قال: فجَعَلتُ آكُلُ التَّمرَ. فقالَ: "تأكُلُ التَّمرَ وبِكَ رَمَدٌ؟ ". قالَ: قُلتُ: إنِّي أمضَغُه مِن ناحيَةٍ أُخرَى. قال: فتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
(4)
.
(1)
أحمد (27051). وأخرجه الترمذي عقب (2037)، وابن ماجه (3442) من طريق أبى عامر به. وقال الترمذي: جيد غريب.
(2)
أبو داود (3856). وأخرجه أحمد (27053) عن سريج به. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (3265).
(3)
أخرجه الحاكم 4/ 204 من طريق المعافى به.
(4)
أخرجه أحمد (16591)، وابن ماجه (3443) من طريق ابن المبارك به.