الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورُوِيَ عن أبي العُمَيسِ عن عُبَيدِ بنِ الحَسَنِ عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ عن غالِبِ بنِ أبجَرَ
(1)
.
ومِثْلُ هذا لا يُعارَضُ به الأحاديثُ الصَّحيحَةُ التي قَد مَضَت مُصَرِّحَةً بتَحريمِ لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما جاءَ في أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
وهِيَ الإِبِلُ التي يَكونُ أكثَرُ عَلَفِها العَذِرَةَ. وأَرواحُ
(2)
العَذِرَةِ توجَدُ في عَرَقِها
(3)
وجَزَرِها
(4)
.
قال الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وفِي مَعنَى الإِبِلِ البَقَرُ والغَنَمُ وغَيرُهُما مِمّا يُؤكَلُ
(5)
.
19497 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكلِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
(6)
.
(1)
أخرجه الطبراني 18/ 265 (664) من طريق أبي العميس به.
(2)
الأرواح: الريح المكروهة. كشف المشكل من حديث الصحيحين 4/ 349.
(3)
عَرَقها: العرق معروف، ويطلق أيضًا بمعنى النتاج من لبن وغيره. اللسان 10/ 241 (ع ر ق).
(4)
في س: "جررها"، وهي كذلك في كلام الشافعي في المواضع كلها، وفي م:"حررها". وقال ابن سيده: الجرة ما يخرجه البعير من كرشه فيأكله مرة ثانية. المخصص 2/ 176. وجزرها: هو لحمها بعد أن تجزر، أي تذبح. ينظر تاج العروس 10/ 424 (ج ز ر).
(5)
الأم 2/ 242 بمعناه.
(6)
أبو داود (3785). وأخرجه الترمذي (1824)، وابن ماجه (3189) عن محمد بن إسحاق به. وقال الترمذي: حسن غريب. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3215).
خالَفَه شَريكٌ عن لَيثِ بنِ أبي سُلَيمٍ:
19498 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَريكٌ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ فتحِ مَكَّةَ عن لُحومِ الجَلَّالَةِ، وعن النُّهبَةِ
(1)
.
ورُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما:
19499 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ أبي سُرَيجٍ
(2)
الرّازِيُّ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ الجَهمِ، حدثنا عمرُو بنُ أبي قَيسٍ، عن أيّوبَ السَّختيانِيِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجَلَّالَةِ في الإِبِلِ أن يُركَبَ عَلَيها أو يُشرَبَ مِن ألبانِها
(3)
.
19500 -
ورَواه عبدُ الوارِثِ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: نَهَى عن رُكوبِ الجَلَّالَةِ. أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ،
(1)
أخرجه البزار (4914) من طريق أبي نعيم به، وعنده:"خيبر" بدلًا من: "فتح مكة". والطبراني (11080) من طريق شريك به
(2)
في م: "شريح". وينظر تهذيب الكمال 1/ 355.
(3)
المصنف في الصغرى (3930)، والحاكم 2/ 34، 35، وأبو داود (2558، 3787). وقال الألباني في صحيح أبي داود (2231، 3217): حسن صحيح.
حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ. فذَكَرَه
(1)
.
19501 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرِ بنِ الزِّبرِقانِ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدثنا هِشامُ بنُ أبي عبدِ اللهِ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن المُجَثَّمَةِ، وعن لَبَنِ الجَلَّالَةِ، وأَن يُشرَبَ مِن فِي السِّقاءِ
(2)
.
تابَعَه سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ
(3)
وحَمّادُ بنُ سلمةَ وعُمَرُ بنُ عامِرٍ
(4)
عن قَتادَةَ، إلَّا أن حَمّادَ بنَ سلمةَ قال: وعن رُكوبِ الجَلَّالَةِ. لَم يَذكُرِ اللَّبَنَ:
19502 -
أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا قَتادَةُ. فذَكَرَه بمَعناه وقالَ: عن رُكوبِ الجَلَّالَةِ
(5)
.
وقَد قيلَ: عن عِكرِمَةَ عن أبي هريرةَ:
19503 -
أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا حَجّاجٌ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن
(1)
تقدم تخريجه في (10425).
(2)
أخرجه أبو داود (3786) من طريق أبي عامر به. وأحمد (1989، 2671، 2949)، والترمذي (1825)، والنسائي (4460) من طريق هشام به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3216).
(3)
سيأتي في (19512).
(4)
أخرجه أبو جعفر ابن البختري في جزئه (104) من طريق عمر بن عامر به.
(5)
تقدم تخريجه في (10426).
عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ، والمُجَثَّمَةِ والجَلَّالَةِ
(1)
.
19504 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ عُفَيرٍ المِصرِيُّ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن أكلِ لُحومِ الجَلَّالَةِ وأَلبانِها
(2)
. وكانَ عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ يَنهَى عن الجَلَّالَةِ مِنَ الإِبِلِ والغَنَمِ أن تُؤكَلَ
(3)
.
19505 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ إدريسَ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الحَضرَمِيُّ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ طاوُسٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَومَ خَيبَرَ عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وعن الجَلَّالَةِ؛ عن رُكوبِها وأَكلِ لُحومِها
(4)
. رَواه أبو داودَ في "السنن" عن سَهلِ بنِ بَكّارٍ عن وُهَيبٍ
(5)
.
19506 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا أبو عليٍّ عُبَيدُ اللهِ بنُ
(1)
المصنف في الآداب ص 426 (489). وأخرجه الحاكم 2/ 35 من طريق أيوب به.
(2)
أخرجه الطبراني (10964) من طريق طاوس به. وزاد: وظهورها. وأن ذلك كان يوم الفتح.
(3)
ينظر مصنف ابن أبي شيبة (24973، 24976).
(4)
الحاكم 2/ 103. وأخرجه أحمد (7039)، والنسائي (4459) من طريق وهيب به.
(5)
أبو داود (3811). وقال الألباني في صحيح أبي داود (3232): حسن صحيح.