الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وما حَولَها وكُلْ ما بَقِىَ
(1)
. قال أبو عُبَيدٍ: جامِسًا يَعنِى جامِدًا
(2)
.
بابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ ما نَجِسَ مِنه
استِدلالًا بقَولِه: "ألقُوها وما حَولَها". وقَولِه: "وإِن كان مائعًا فلا تَقرَبوه".
19656 -
وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا ابنُ مِنهالٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالدٌ الحَذّاءُ، عن بَرَكَةَ أبى الوَليدِ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في المَسجِدِ، فرَفَعَ بَصرَه إلَى السَّماءِ فتَبَسَّمَ وقالَ:"لَعَنَ اللهُ اليَهودَ، لَعَنَ اللهُ اليَهودَ، لَعَنَ اللهُ اليَهودَ؛ إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيهِمُ الشُّحومَ فباعُوها وأَكَلوا أثمانَها، إنَّ اللَّهَ إذا حَرَّمَ علي قَومٍ أكلَ شَيءٍ حَرَّمَ عَلَيهِم ثَمَنَه"
(3)
.
بابُ مَن أباحَ الاستِصباحَ
(4)
بهِ
19657 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وغَيرُهُم قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه رضي الله عنهما، أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن فأْرَةٍ وقَعَت في سَمنٍ، فقالَ: "ألقوها
(1)
غريب الحديث لأبي عبيد 4/ 269.
(2)
غريب الحديث لأبي عبيد 4/ 270.
(3)
المصنف في الصغرى (1980). وتقدم في (11156، 11157).
(4)
الاستصباح: أي إيقاد المصباح وهو السراج. طلبة الطلبة ص 24.
وما حَولَها، وكُلوا ما بَقِىَ". فقيلَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، أفَرأَيتَ إن كان السَّمنُ مائعًا؟ قال:"انتَفِعوا به ولا تأكُلوه"
(1)
.
عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ
(2)
.
وروِىَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن ابنِ شِهابٍ هَكَذا، والطَّريقُ إلَيه غَيرُ قَوِىٍّ.
19658 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا بكرُ بنُ سَهلٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ يَحيَى، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الفأرَةِ تَقَعُ في السَّمنِ أوِ الوَدَكِ، فقالَ:"اطرَحوها وما حَولَها إنْ كان جامِدًا". فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، فإِن كان مائعًا؟ قال:"فانتَفِعوا به ولا تأكُلوه"
(3)
.
والصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِه مَوقوفًا عَلَيه غَيرَ مَرفوعٍ:
19659 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ الثورِيُّ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما في فأْرَةٍ وقَعَت في زَيتٍ، قال: استَصبِحوا به وادْهُنوا به أدَمَكُم
(4)
.
(1)
المصنف في المعرفة (5763). وأخرجه ابن عدى في الكامل 5/ 1961 من طريق ابن وهب به.
(2)
تقدم قبل (8136).
(3)
المصنف في الصغرى (3969). وأخرجه الطبرانى في الأوسط (3077)، والدارقطني (3077) من طريق بكر بن سهل به. وقال الذهبي 8/ 3953: شعيب احتج به النسائي.
(4)
الأدم: بفتحتين وبضمتين جمع الأديم، وهو الجلد المدبوغ. ينظر المصباح المنير (أدم). =