الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَسأَلُه حَتَّى قال: "اعلِفْه ناضِحَكَ ورَقيقَكَ"
(1)
.
19535 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن أبي عُفَيرٍ الأنصارِىِّ، عن محمدِ بنِ سَهلِ بنِ أبي حَثمَةَ، عن مُحَيِّصَةَ بنِ مَسعودٍ الأنصارِىِّ أنَّه كان له غُلامٌ حَجّامٌ يُقالُ له: نافِعٌ. فانطَلَقَ إلَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسأَلُه عن خَراجِه، فقالَ:"لا تَقرَبْه". فرَدَّه على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: "اعلِفْ به النّاضِحَ واجعَلْه في كَرِشِه"
(2)
.
بابُ الرُّخصَةِ في كَسبِ الحَجّامِ
19536 -
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّدَاباذِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَه أبو طَيْبَةَ، فأَمَرَ له بصاعَينِ مِن طَعامٍ، وكَلَّمَ مَواليَه فخَفَّفوا عنه مِن ضَريبَتِه
(3)
، وقالَ: "خَيرُ ما تَداوَيتُم به الحِجامَةُ والقُسْطُ البحرِىُّ
(4)
، ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكُم بالغَمزِ
(1)
المصنف في المعرفة (5750)، والشافعي في مسنده (579 - شفاء العى)، ومالك في الموطأ برواية ابن بكير (18/ 16 و- مخطوط)، وبرواية يحيى الليثي 2/ 974، وفيه:"عن ابن محيصة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم". ومن طريقه أحمد (2369)، وأبو داود (3422)، والترمذي (1277). وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2920).
(2)
أخرجه أحمد (23689)، والبخاري في تاريخه 8/ 53، 54 من طريق الليث به.
(3)
الضريبة: المقصود بها هنا: ما يقدره السيد على عبده في كل يوم، ويقال لها: خراج وغلة وأجر. ينظر فتح الباري 4/ 458.
(4)
القسط البحرى: بخور معروف. مشارق الأنوار 2/ 193.
مِنَ العُذْرَةِ"
(1)
. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن حُمَيدٍ
(2)
.
19537 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ قال: حَجَمَ أبو طَيْبَةَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأَمَرَ له بصاعٍ مِن تَمرٍ، وأَمَرَ أهلَه أن يُخَفِّفوا عنه مِن خَراجِهِ
(3)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ
(4)
.
19538 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالك يقولُ: دَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غُلامًا فحَجَمَه، وأَمَرَ له بصاعٍ أو صاعَينِ، أو مُدٍّ أو مُدَّينِ، وكَلَّمَ فيه فخُفِّفَ مِن ضَريبَتِهِ
(5)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ
(6)
.
(1)
العذرة: وجع يهيج بالحلق يسمى بسقوط اللهاة، والغمز هو رفع اللهاة بالإصبع. ينظر مشارق الأنوار 1/ 260، 2/ 71، 135.
والحديث أخرجه عبد بن حميد (1403)، والدارمى (2664) عن يزيد بن هارون به. وأحمد (12883) من طريق حميد به.
(2)
البخاري (2277، 5696)، ومسلم (1577/ 62 - 64).
(3)
المصنف في المعرفة (5751)، والشافعي في مسنده (580 - شفاء العى)، ومالك 2/ 974، ومن طريقه أبو داود (3424).
(4)
البخاري (2102، 2210).
(5)
أخرجه الطيالسي (2243)، وأحمد (14003) من طريق شعبة به.
(6)
البخاري (2281)، ومسلم (1577/ 64).
19539 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مِسعَرٍ، عن عمرِو بنِ عامِرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَحتَجِمُ ولا يَظلِمُ أحَدًا أجرَه
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن مِسعَرِ بنِ كِدامٍ
(2)
.
19540 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ وأبو بكرِ ابنُ بالُويَه قالا: أخبرَنا
(3)
إسحاقُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عَفّانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ العَمِّىُّ قالا: حدثنا وُهَيبٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم احتَجَمَ وأَعطَى الحَجّامَ أجرَه، واستَعَطَ
(4)
. رَواه البخاريُّ عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن عَفّانَ
(5)
.
19541 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ
(1)
أخرجه أحمد (13253) عن محمد بن عبيد به. والبخاري (2280) من طريق مسعر به.
(2)
مسلم (1577/ 77).
(3)
بعده في الأصل: "أبو" وضبب عليها، وتقدم مرارًا.
(4)
اسْتَعَطَ: من السَّعوط، وهو ما يُجعل من الدواء في الأنف. ينظر النهاية 2/ 368.
والحديث عند المصنف في الصغرى (3951، 3952). وأخرجه أحمد (2659) عن عفان به. وأبو داود (3867)، والنسائي في الكبرى (7580) من طريق وهيب به. وليس عند أبي داود موضع الشاهد.
(5)
البخاري (5691)، ومسلم 3/ 1205 (1202/ 65).
إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عاصِمِ بنِ سُلَيمانَ، عن الشَّعبِىِّ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
(1)
حَجَمَه عبدٌ لِبَنِى بَياضَةَ فأَعطاه أجرَه، ولَو كان حَرامًا لَم يُعطِه، وأَمَرَ مَواليَه أن يُخَفِّفوا عنه مِن خَراجِهِ
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
(3)
.
19542 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: احتَجَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَعطَى الحَجّامَ أجرَه، ولَو عَلِمَه خَبيثًا لَم يُعطِهِ
(4)
. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ
(5)
.
19543 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ ومُحَمَّدٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتَجَمَ وأَعطَى الحَجّامَ أجرَه، ولَو كان خَبيثًا لَم يُعطِهِ
(6)
.
(1)
من هنا سقط في النسخة (س) ينتهى في نهاية الحديث (19553).
(2)
أخرجه أحمد (3457) عن عبد الرزاق به.
(3)
مسلم (1202/ 66).
(4)
أخرجه أبو داود (3423) عن مسدد به. وأحمد (3284) من طريق خالد به.
(5)
البخاري (2279).
(6)
أخرجه المصنف في المعرفة (5754) من طريق عبد الوهاب به.
ورَواه أيضًا أيّوبُ عن محمدِ بنِ سيرينَ عن ابنِ عباسٍ، ورِوايَةُ محمدِ بنِ سيرينَ عن ابنِ عباسٍ مُرسَلَةٌ:
19544 -
أخبرَناه أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، عن أيّوبَ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم احتَجَمَ وآجَرَه، ولَو كان حَرامًا لَم يُعطِهِ
(1)
.
19545 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجٌ وسُلَيمانُ قالا: حدثنا يَزيدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ سيرينَ قال: أُنبِئتُ أن ابنَ عباسٍ رضي الله عنهما قال: احتَجَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وآجَرَه، ولَو رأَى به بأسًا لَم يُعطِهِ
(2)
.
19546 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، أخبرَنِى إبراهيمُ بنُ مَيسَرَةَ، عن طاوُسٍ: احتَجَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ لِلحاجِمِ: "اشكُمُوه"
(3)
.
(1)
المصنف في المعرفة (5753)، والشافعي في مسنده (583 - شفاء العى). وأخرجه أحمد (3085) من طريق ابن سيرين به.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (21265) من طريق يزيد بن إبراهيم به.
(3)
في حاشية الأصل: "الشكم بالضم: الجزاء، معناه: أعطوه أجره". وفى غريب الحديث للحربى 2/ 537: اشكموه: جازوه بشيء. =
19547 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ورقاءُ، عن عبدِ الأعلَى، عن أبي جَميلَةَ، عن عليٍّ قال: احتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وامَرَنِى فأَعطَيتُ الحَجّامَ أجرَه
(1)
.
وهَذا أولَى وأَشبَهُ بما مَضَى مِمّا رُوِىَ عن عَطاءٍ الخُراسانِىِّ عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرَةَ عن عليٍّ: كَسبُ الحَجّامِ مِنَ السُّحتِ
(2)
.
19548 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: وقَد روِىَ أن رَجُلًا ذا قَرابَةٍ لِعُثمانَ رضي الله عنه قَدِمَ عَلَيه فسأَلَه عن مَعاشِه، فذَكَرَ له غَلَّةَ حَمّامٍ وكَسبَ حَجّامٍ أو حَجّامِينَ، فقالَ: إنَّ كَسبَكُم لَوَسِخٌ. أو قال: لَدَنِسٌ. أو: لَدَنِئٌ. أو كَلِمَةً تُشبِهُها
(3)
.
19549 -
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه أنَّه قال: أخبرَنا الثِّقَةُ أن قُرَيشًا كانَت تَتَكَرَّمُ في الجاهِليَّةِ عن كَسبِ الحَجّامِ، ولَو كان حَرامًا لَم يَقُلْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلأنصارِىِّ:"اجعَلْه في عَلَفِ ناضِحِ اليَتيمِ".
= والحديث عند المصنف في المعرفة (5755)، وبيان خطأ من أخطأ على الشافعي ص 202، والشافعي في مسنده (851 - شفاء العى).
(1)
الطيالسي (148)، ومن طريقه أحمد (692)، وابن ماجه (2163).
(2)
أخرجه الشافعي 7/ 175 - ومن طريقه المصنف في المعرفة (5756) - من طريق عطاء به.
(3)
المصنف في المعرفة عقب (5755).