الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَعقوبَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ أحمدُ بنُ يَحيَى الحَجْرِىُّ الكوفِيُّ، حدثنا أبى، حدثنا شَريكٌ، عن حَجّاجِ بنِ أرطاةَ، عن سَليطٍ التَّميمِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: سُئلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَمّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِن مالِ أخيهِ؟ قال: "يأكُلُ حَتَّى يَشبَعَ إذا كان جائعًا، ويَشرَبُ حَتَّى يَروَى"
(1)
.
بابُ ما يَحِلُّ لِلمُضطَرِّ مِن مالِ الغَيرِ
19693 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي بشرٍ، عن عَبّادِ بنِ شُرَحبيلٍ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ وقَد أصابَنِى جوعٌ شَديدٌ، فدَخَلتُ حائطًا فأخَذتُ سُنبُلًا فأكَلتُ مِنه وجَعَلتُ في ثَوبِى، فجاءَ صاحِبُ الحائطِ فضَرَبَنِى وأخَذَ ما في ثَوبِى. قال: فانطَلَقنا إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فذَكَرنا ذَلِكَ له، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ما عَلَّمتَه إذ كان جاهِلًا، ولا أطعَمتَه إذ كان ساغِبًا
(2)
". فأمَرَ لِى بنِصفِ وَسْقٍ مِن شَعيرٍ
(3)
.
19694 -
أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبى خَلَفٍ الصوفيُّ الإسفَرايينِيُّ بها، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَزدادَ بنِ مَسعودٍ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ بنِ يَحيَى الرّازِىُّ، أنبأنا مُعاذُ بنُ أسَدٍ الخُراسانِيُّ، أنبأنا الفَضلُ بنُ موسَى، أنبأنا
(1)
ينظر علل الدارقطني 308، 309 (1785).
(2)
ساغبا: جائعا. النهاية 2/ 371.
(3)
الطيالسي (1265). وأخرجه أحمد (17521)، وأبو داود (2620، 2621)، وابن ماجه (2298) من طريق شعبة به. وأخرجه النسائي (5424) من طريق أبى بشر به. قال الذهبي 8/ 3961: تابعه سفيان بن حسين عن أبي بشر. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2281، 2282).
صالِحُ بنُ أبى جُبَيرٍ، عن أبيه، عن رافِعِ بنِ عمرٍو قال: كُنتُ أرمِى نَخلًا لِلأنصارِ، فأخَذونِي فذَهَبوا بى إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنَّ هذا يَرمِى نَخلَنا. فقالَ: "يا رافِعُ، لِمَ تَرمِى نَخلَهُم؟ ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أجوعُ. قال: "لا تَرمِ، وكُلْ مِمّا يَقَعُ، أشبَعَكَ اللهُ ورَوَّاكَ"
(1)
.
19695 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدثنا عُمَرُ بنُ عثمانَ ابنُ أخِى عليِّ بنِ عاصِمٍ، حدثنا أبو تُمَيلَةَ، عن صالِحِ بنِ أبي جُبَيرٍ مَولَى الحَكَمِ بنِ عمرٍو الغِفارِيِّ، عن أبيه قال: شَكا ناسٌ مِن أهلِ المَدينَةِ إلَى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ غُلامًا مِن بَنِى غِفارٍ يَرمِى نَخلَهُم، قال:"خُذوه فأتونِي به". فإِذا هو رافِعُ بنُ عمرٍو أخو الحَكَمِ بنِ عمرٍو. فذَكَرَ مَعناه
(2)
، وهَذا مُنقَطِعٌ.
وروِىَ ذَلِكَ بإِسنادٍ آخَرَ عن رافِعِ بنِ عمرٍو الغِفارِيِّ:
19696 -
أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدثنا عُمَرُ بنُ عثمانَ ابنُ أخِى عليِّ بنِ عاصِمٍ حدثنا مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ ابنَ أبى الحَكَمِ الغِفارِيِّ يقولُ: حَدَّثَتنِى جَدَّتِي، عن عَمِّ أبى رافِعِ ابنِ عمرٍو الغِفارِىِّ قال: كُنتُ وأنا غُلامٌ أرمِى نَخلًا لِلأنصارِ، فقيلَ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ ههنا غُلامًا يَرمِى نَخلَنا. قال: قال: "خُذوه فأتونِى به". قال: "يا غُلامُ لِمَ تَرمِى نَخلَهُم؟ ". قال:
(1)
أخرجه الترمذي (1288) من طريق الفضل بن موسى به. وقال: حسن غريب.
(2)
ينظر العلل لابن أبي حاتم عقب (1541).
إنِّي أُريدُ أن آكُلَ. قال: "فلا تَرمِ نَخلَهُم وكُلْ مِمّا في أُصولِها". قال: ومَسَحَ رأسَ الغُلامِ وقالَ: "اللَّهُمَّ أشبِعْ بَطنَه"
(1)
. رَواه أبو داودَ في "السنن" عن أبي بكرٍ وعُثمانَ ابنَى أبى شَيبَةَ عن مُعتَمِرٍ بمَعناه
(2)
.
19697 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إسحاقَ، عن أبيه، عن عُمَيرٍ مَولَى آبِى اللَّحمِ قال: أقبَلتُ مَعَ سادَتِى نُريدُ الهِجرَةَ، حَتَّى إذا دَنَونا مِنَ المَدينَةِ جَعَلونِى في ظَهرِهِم ودَخَلوا المَدينَةَ فأصابَتنِى مَجاعَةٌ شَديدَةٌ. قال: فمَرَّ بى بَعضُ مَن يَخرُجُ مِنَ المَدينَةِ فقالَ: إنَّكَ لَو دَخَلتَ المَدينَةَ فأصَبتَ مِن ثِمارِ حَوائطِها. فدَخَلتُ حائطًا مِن حَوائطِ المَدينَةِ فقَطَعتُ قِنوَيْنِ
(3)
، فجاءَ صاحِبُه وهُما مَعِى، فذَهَبَ بى إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فسألَنِى عن أمرِى فأخبَرتُه فقالَ:"أيُّهُما أفضَلُ؟ ". فأشَرتُ إلَى أحَدِهِما، فقالَ:"خُذْه". وأمَرَ صاحِبَ الحائطِ فأخَذَ الآخَرَ، وخَلَّى سَبيلِى
(4)
.
وهَذِه الأخبارُ إن ثَبَتَت كانَت دالَّةً مَعَ غَيرِها على جَوازِ الأكلِ مِن مالِ الغَيرِ عِندَ الضَّرورَةِ، ثُمَّ وُجوبُ البَدَلِ فمُستَفادٌ مِنَ الدَّلائلِ التي دَلَّت على
(1)
أخرجه أحمد (20343)، وابن ماجه (2299)، وأبو يعلى (1482) من طريق معتمر بن سليمان به.
(2)
أبو داود (2622). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (564).
(3)
القنو: العِذْق بما فيه من الرُّطَب. النهاية 4/ 116.
(4)
أخرجه أحمد (21942)، والطبراني 17/ 66 (127) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عمه وأبى بكر بن زيد بن المهاجر عن عمير.