الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدثنا إسماعيلُ بنُ الفَضْلِ، حَدَّثَنِى ابنُ مُصَفَّى، حدثنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنِى ابنُ ثَوبانَ، عن أبيه، عن أبي كَبشَةَ الأَنمارِىِّ أنَّه حَدَّثَه، أن نَبِىَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَحتَجِمُ على هامَتِه وبَينَ كَتِفَيه ويَقولُ:"مَن أَهْراقَ مِن هذه الدِّماءِ فلا يَضُرُّه ألَّا يَتَداوَى بشَئٍ". أظُنُّه قال: "لِشَئٍ"
(1)
.
بابُ ما جاءَ في وقتِ الحِجامَةِ
19562 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوبَةَ الرَّبيعُ بنُ نافِعٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِىُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ احتَجَمَ لِسَبعَ عَشْرَةَ وتِسعَ عَشْرَةَ وإِحدَى وعِشرينَ كان شفاءً مِن كُلِّ داءٍ"
(2)
.
19563 -
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا عَبّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "خَيرُ ما تَحتَجِمونَ فيه سَبعَ عَشْرَةَ وتِسعَ عَشرَةَ وإِحدَى وعِشرينَ
(3)
".
(1)
أخرجه ابن ماجه (3484) من طريق محمد بن المصفى به. وأبو داود (3859) من طريق الوليد بن مسلم به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (3268).
(2)
المصنف في الصغرى (3954)، وأبو داود (3861). وأخرجه الحاكم 4/ 210 من طريق أبى توبة به، واقتصر على:"سبع عشرة" فقط. وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (3271).
(3)
كتب فوقها في الأصل: "كذا".
والحديث عند الطيالسي (2788). وأخرجه أحمد (3316)، والترمذي (2053) مطولًا، وابن ماجه (3477) دون ذكر الشاهد من طريق عباد بن منصور به. وقال الترمذي: حسن غريب.
ورَواه أيضًا الزُّهرِىُّ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا
(1)
.
19564 -
ورَوَى سَلَّامُ بنُ سَلْمٍ
(2)
الطَّويلُ وهو مَتروكٌ، عن زَيدٍ العَمِّىِّ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنِ احتَجَمَ يَومَ الثُّلاثاءِ لِسَبعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهرِ كان دَواةً لِداءِ السَّنَةِ". أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو خَليفَةَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِىُّ، حدثنا سَلَّامٌ الطَّويلُ. فذَكَرَه
(3)
.
19565 -
وروِىَ عن زَيدٍ كما أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يَحيَى الحُلوانِىُّ، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن زَيدٍ العَمِّىِّ، عن مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ، عن أنَسٍ رَفَعَه قال:"مَنِ احتَجَمَ يَومَ الثُّلاثاءِ لِسَبعَ عَشْرَةَ خَلَت مِنَ الشَّهرِ أخرَجَ اللهُ مِنه داءَ سنةٍ"
(4)
.
ورَواه أبو جَزِىٍّ نَصرُ بنُ طَريفٍ بإِسنادَينِ له عن أبي هريرةَ مَرفوعًا
(5)
، وهو مَتروكٌ لا يَنبَغِى ذِكرُه
(6)
.
(1)
أخرجه عبد الرزاق (19816)، ومن طريقه أبو داود في المراسيل (451).
(2)
كتب فوقها في الأصل: "كذا". وهو سلام بن سلم. ويقال: ابن سليم. ويقال: ابن سليمان. قال المزى: والصواب ابن سلم. تهذيب الكمال 12/ 277. وتقدم عقب (1640).
(3)
ابن عدى 3/ 1057. وأخرجه الطبراني 20/ 215 (499) من طريق سلام به.
(4)
أخرجه ابن حبان في المجروحين 1/ 309 من طريق زيد العمى به. وقال الذهبي 8/ 3935: إسناده جيد مع نكارته.
(5)
أخرجه ابن عدى في الكامل 7/ 2498 من طريق نصر بإسناديه.
(6)
تقدم عقب (17753).
19566 -
أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو سلمةَ. قال: وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عليٍّ السّيرافِىُّ، حدثنا أبو سلمةَ المِنقَرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ وهو أبو سلمةَ، أخبرَنِى أبو بكرَةَ بَكّارُ بنُ عبدِ العَزيزِ، أخبَرَتنِى عَمَّتِى وهِىَ كَبشَةُ بنتُ أبى بكرَةَ، أنَّ أباها كان يَنهَى أهلَه عن الحِجامَةِ يَومَ الثُّلاثاءِ، ويَزعُمُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أن يَومَ الثُّلاثاءِ يَومُ الدَّمِ، وفيه ساعَةٌ لا يَرقأُ"
(1)
. لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، ورِوايَةُ ابنِ عبدانَ بمَعناه، النَّهىُ الَّذِى فيه مَوقوفٌ غَيرُ مَرفوعٍ، وإِسنادُه لَيسَ بالقَوِىِّ، واللهُ أعلَمُ.
19567 -
حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ إملاءً، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمُ بنِ أيّوبَ بنِ ماسِى، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ الكَجِّىُّ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سُلَيمانَ بنِ أرقَمَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:"مَنِ احتَجَمَ يَومَ الأربِعاءِ ويَومَ السَّبتِ فرأَى وَضَحًا فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه"
(2)
. سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ ضَعيفٌ
(3)
.
(1)
أبو داود (3862). وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (831)، وينظر السلسلة الضعيفة (2251).
(2)
أخرجه الحاكم 4/ 409، 410 من طريق أبى مسلم الكجى به. والبزار (7800، 7807) من طريق الحجاج بن منهال به. وينظر علل الدارقطني 9/ 381، 382.
(3)
تقدم في (893).
ورُوِىَ عن ابنِ سَمعانَ وسُلَيمانَ بنِ يَزيدَ عن الزُّهرِىِّ كَذَلِكَ مَوصولًا
(1)
، وهو أيضًا ضَعيفٌ، وروِىَ عن الحَسَنِ بنِ الصَّلتِ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا
(2)
، وهو أيضًا ضَعيفٌ، والمَحفوظُ عن الزُّهرِىِّ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُنقَطِعًا
(3)
، واللهُ أعلَمُ.
19568 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ رحمه الله، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ حَمّادٍ الآمُلِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، حدثنا عَطّافُ بنُ خالِدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ في الجُمُعَةِ ساعَةً لا يَحتَجِمُ فيها مُحتَجِمٌ إلَّا عَرَضَ له داءٌ لا يُشفَى مِنه"
(4)
. عَطّافُ بنُ خالِدٍ ضَعيفٌ
(5)
.
ورَوَى يَحيَى بنُ العَلاءِ الرّازِىُّ وهو مَتروكٌ
(6)
، بإِسنادٍ له عن الحُسَينِ
(1)
أخرجه ابن عدى في الكامل 3/ 1101، 4/ 1446 من طريق ابن سمعان به.
(2)
أخرجه الديلمي - كما في اللآلئ المصنوعة 2/ 410 من طريق الحسن بن الصلت به.
(3)
تقدم عقب (19563).
(4)
أخرجه الرويانى في مسنده (1440)، وابن جرير في تهذيب الآثار (842 - مسند ابن عباس) من طريق عبد الله بن صالح به. وقال الذهبي 8/ 3936: وقد وثقه - يعنى عطافا - أحمد وغيره، وقال ابن معين: ليس به بأس. واحتج به النسائي، ولكن الحديث منكر بمرة، وعبد الله فيه مقال.
(5)
هو عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومى، أبو صفوان المدنى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير 7/ 92، والجرح والتعديل 7/ 32، وتهذيب الكمال 20/ 138، ولسان الميزان 7/ 305، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 24: صدوق يهم.
(6)
تقدم في (1205).