‌باب: الأضحية سنة، نحب لزومها ونكره تركها - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٩

الأصبَهانِىُّ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ محمدٍ الزُّهْرِىُّ، حدثنا رِفاعَةُ بنُ هُرَيرٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن عائشةَ رضي الله عنها قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أستَدينُ وأُضَحَّى. قال:"نَعَم، فإِنَّه دَينٌ مَقضِىٌّ". قال: علىٌّ: هذا إسنادٌ ضَعيفٌ، وهُرَيرٌ هو ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، ولَم يَسمَعْ مِن عائشةَ رضي الله عنها ولَم يُدرِكْها

(1)

.

‌

‌بابٌ: الأضحيَّةُ سُنَّةٌ، نُحِبُّ لُزومَها ونَكرَهُ تَركَها

19053 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الأسوَدُ بنُ قَيسٍ قال: سَمِعتُ جُندُبَ بنَ سُفيانَ البَجَلِىَّ يقولُ: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ النَّحرِ يقولُ: "مَن ذَبَحَ قبلَ أن يُصَلِّىَ فَلْيُعِدْ مَكانَها، ومَن لَم يَذبَحْ فَلْيَذبَحْ"

(2)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن شُعبَةَ

(3)

.

19054 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ عَمرِو بنِ النَّضرِ الحَرَشِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن داودَ، عن الشَّعبِىِّ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ رضي الله عنه أن خالَه

أبا بُرْدَةَ ابنَ نِيَارٍ ذَبَحَ قبلَ أن يَذبَحَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا يَومٌ اللَّحمُ فيه مَكروهٌ، وإِنِّى عَجَّلتُ

(1)

نَسيكَتِى لأُطعِمَ أهلِى وجيرانِى وأَهلَ دارِى. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أعِدْ نُسُكًا". فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عِندِى [عَناقَ لَبَنٍ هِىَ]

(2)

خَيرٌ مِن شاتَىْ لَحمٍ. فقالَ: "هِىَ خَيرُ نَسيكَتَيكَ

(3)

، ولا تَجزِى جَذَعَةٌ عن أحَدٍ بَعدَكَ"

(4)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، واستَشهَدَ به البُخارِىُّ

(5)

.

19055 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويَه، أخبرَنِى أبو المُثَنَّى أن مُسَدَّدًا حَدَّثَهُم قال: حدثنا إسماعيلُ، أخبرَنا أيّوبُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال يَومَ النَّحرِ:"مَن كان ذَبَحَ قبلَ الصَّلاةِ فَلْيُعِدْ". فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هذا يَومٌ يُشتَهَى فيه اللَّحمُ -وذَكَرَ هَنَةً مِن جيرانِه كأنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَه- وعِندِى جَذَعَةٌ أحَبُّ إلَىَّ مِن شاتَىْ لَحمٍ. قال:

فرَخَّصَ له. قال: فلا أدرِى أبَلَغَتِ الرُّخصَةُ مَن سِواه أم لا.

19056 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه مِثلَه، زادَ: ثُمَّ انكَفأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَى كَبشَينِ فذَبَحَهُما، فقامَ النّاسُ إلَى غُنَيمَةٍ فتَوَزَّعوها، أو قال: تَجَزَّعوها

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن صَدَقَةَ بنِ الفَضلِ عن إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ بطولِه، وعن مُسَدَّدٍ مُختَصَرًا، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ

(2)

.

19057 -

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، أن عوَيمِرَ بنَ أشقَرَ ذَبَحَ ضَحيَّتَه قبلَ أن يَغدُوَ يَومَ الأضحَى، وأَنَّه ذَكَرَ ذَلِكَ لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَمَرَه أن يَعودَ لِضَحيَّةٍ أُخرَى

(3)

.

19058 -

وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن

بُشَيرِ بنِ يَسارٍ، أن أبا بُردَةَ ابنَ نِيَارٍ رضي الله عنه ذَبَحَ ضَحيَّتَه قبلَ أن يَذبَحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ الأضحَى، فزَعَمَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمَرَه أن يَعودَ لِضحيَّةٍ أُخرَى، فقالَ أبو بُردَةَ: لا أجِدُ إلَّا جَذَعًا. فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "وإِن لَم تَجِدْ إلَّا جَذَعًا فاذبَحْ"

(1)

.

ذَكَرَ الشّافِعِىُّ رحمه الله هَذَينِ الحديثينِ عن مالكٍ رحمه الله

(2)

، ثُمَّ قال ما:

19059 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: فاحتَمَلَ أن يَكونَ إنَّما أمَرَه أن يَعودَ لِضحيَّةٍ؛ أنَّ الضَّحيَّةَ واجِبَةٌ، واحتَمَلَ أمرُه أن يَكونَ أمَرَه أن يَعودَ إن أرادَ أن يُضَحِّىَ؛ لأنَّ الضَّحيَّةَ قبلَ الوَقتِ لَيسَت بضَحيَّةٍ تَجزيه فيَكونَ مِن عِدادِ مَن ضَحَّى، فوَجَدنا الدِّلالَةَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن الضَّحيَّةَ لَيسَت بواجِبَةٍ لا يَحِلُّ تَركُها، وهِىَ سُنَّةٌ نُحِبُّ لُزومَها، ونَكرَهُ تَركَها لا على إيجابِها.

فإِنْ قيلَ: فأَينَ السُّنَّةُ التى دَلَّت على أنْ لَيسَت بواجِبَةٍ؟ قيلَ: أخبرَنا سفيانُ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أُمِّ سلمةَ رضي الله عنها

قالَت: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا دَخَلَ العَشرُ فأَرادَ أحَدُكُم أن يُضَحِّىَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه ولا مِن بَشَرِه شَيئًا". قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وفِى هذا الحديثِ دِلالَةٌ على أن الضَّحيَّةَ لَيسَت بواجِبَةٍ؛ لِقَولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "فأَرادَ أحَدُكُم أن يُضَحِّىَ". ولَو كانَتِ الضَّحيَّةُ واجِبَةً أشبَهَ أن يَقولَ: فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه حَتَّى يُضَحِّىَ

(1)

.

قال الشيخُ: وفِى الحديثِ الثّابِتِ عن البَراءِ بنِ عازِبٍ رضي الله عنه قال: خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ النَّحرِ فقالَ: "إنَّ أوَّلَ ما نَبدأُ به فى يَومِنا هذا أن نُصلِّىَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فقَد أصابَ سُنَّتَنا". وذَلِكَ مَذكورٌ فى بابِ قَدرِ الأُضحيَّةِ

(2)

.

19060 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ وعَبدُ اللهِ بنُ عَيّاشٍ وسَعيدُ بنُ أبى أيّوبَ، أن عَيّاشَ بنَ عباسٍ حَدَّثَهُم، عن عيسَى بنِ هِلالٍ الصَّدَفِىِّ حَدَّثَهُم، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رضي الله عنهما، أن رَجُلًا أتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"أُمِرتُ بَيَومِ الأضحَى عيدًا جَعَلَه اللهُ لِهَذِه الأُمَّةِ". فقالَ الرَّجُلُ: فإِن لَم أجِدْ إلَّا مَنيحَةَ

(3)

ابنِى -أو شاةَ ابنِى وأَهلِى

ومَنيحَتَهُم- أذبَحُها؟ قال: "لا، ولَكِنْ قَلِّمْ أظفارَكَ، وقُصَّ شارِبَكَ، واحلِقْ عانَتَكَ، فذَلِكَ تَمامُ أُضحيَّتِكَ عِندَ اللهِ عز وجل"

(1)

.

19061 -

وأَنبأنِى أبو عبدِ اللهِ إجازَةً، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. فذَكَرَ بإِسنادِه مِثلَه

(2)

.

19062 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا أبو جَنابٍ الكَلبِىُّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "ثَلاثٌ هُنَّ عَلَىَّ فرائضُ، [وهُنَّ لَكُم]

(3)

تَطَوُّعٌ؛ النَّحرُ، والوِترُ، ورَكعَتا الضُّحَى"

(4)

.

19063 -

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا ابنُ بنتِ السُّدِّىِّ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ

الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا أبو يَعلَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ موسَى وهو ابنُ بنتِ السُّدِّىِّ، حدثنا شَريكٌ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما رَفَعَه قال:"كُتِبَ عَلَىَّ النَّحرُ ولَم يُكتَبْ عَلَيكُم". زادَ الأصبَهانِىُّ فى رِوايَتِه: "وأُمِرتُ بصَلاةِ الضُّحَى ولَم تُؤمَروا بها". كَذا قالا: عن سِماكٍ.

19064 -

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا إسماعيلُ السُّدِّىُّ، حدثنا شَريكٌ، عن جابِرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما رَفَعَه قال: "كُتِبَ عَلَىَّ النَّحرُ ولَم يُكتَبْ عَلَيكُم، وأُمِرتُ بصَلاةِ الضُّحَى ولَم تُؤمَروا

(1)

".

رَواه الحَسَنُ بنُ صالِحٍ وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن جابِرٍ هو ابنُ يَزيدَ الجُعْفِىُّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم

(2)

. واللهُ أعلَمُ.

19065 -

واحتَجَّ بَعضُ أصحابِنا بما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ ويَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عَمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللهِ وعن رَجُلٍ مِن بَنِى سَلِمَةَ، أنَّهُما حَدَّثاه، أن جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ رضي الله عنه أخبَرَهُما، أن

رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى لِلنّاسِ يَومَ النَّحرِ، فلَمَّا فرَغَ مِن خُطبَتِه وصَلاتِه دَعا بكَبشٍ فذَبَحَه هو بنَفسِه، وقالَ:"باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ عَنِّى وعَمَّن لَم يُضَحِّ مِن أُمَّتِى"

(1)

.

ورُوِىَ ذَلِكَ عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ

(2)

، وأَبِى هريرةَ

(3)

، وأَنَسِ بنِ مالكٍ

(4)

رضي الله عنهم عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بمَعناه.

قال الشَّافِعِىُّ رحمه الله: وبَلَغَنا أن أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ رضي الله عنهما كانا لا يُضَحِّيانِ؛ كَراهيَةَ أن يُقتَدَى بهِما فيَظُنَّ مَن رآهُما أنَّها واجِبَةٌ

(5)

.

19066 -

أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن أبيه ومُطَرِّفٍ وإِسماعيلَ، عن الشَّعبِىِّ، عن أبى سَريحَةَ الغِفارِىِّ قال: أدرَكتُ أبا بكرٍ أو رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رضي الله عنهما

(6)

لا يُضَحِّيانِ. فى بَعضِ حَديثِهِم: كَراهيَةَ أن يُقتَدَى بهِما

(7)

. أبو سَريحَةَ الغِفارِىُّ هو حُذَيفَةُ

ابنُ أَسِيدٍ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

19067 -

وأخبرَناه أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ قال: سَمِعتُ إسماعيلَ بنَ أبى خالِدٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن حُذَيفَةَ بنِ أَسِيدٍ قال: لَقَد رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رضي الله عنهما وما يُضَحِّيانِ عن أهلِهِما؛ خَشيَةَ أن يُستَنَّ بهِما، فلَمّا جِئتُ بَلَدَكُم هذا حَمَلَنِى أهلِى على الجَفاءِ بَعدَ ما عَلِمتُ السُّنَّةَ

(1)

. كَذا قالَه مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ عن عامِرٍ وأَخطأَ فيهِ.

19068 -

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ فيما قَرأتُ عَلَيه، أخبرَنا أبو إسحاقَ البُزارِىُّ

(2)

، حدثنا أبو الحُسَينِ الغازِى، حدثنا عَمرُو بنُ علىٍّ قال: قُلتُ ليَحيَى بنِ سعيدٍ: إنَّ مُعتَمِرًا حدثنا قال: حدثنا إسماعيلُ، حدثنا مُطَرِّفٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن أبى سَريحَةَ. فقالَ: هذا مِثلُ حَديثِه عن الشَّعبِىِّ: عن عمرٍو الجَمَلِىِّ يُريدُ عمرَو بنَ مُرَّةَ، حدثنا إسماعيلُ، أخبرَنا عامِرٌ. فذَكَرَه

(3)

. يُريدُ يَحيَى أنَّه أخطأَ فى هذا كما أخطأَ فى ذاكَ، ورِوايَةُ سُفيانَ

الثَّورِىِّ تُؤَكِّدُ قَولَ يَحيَى.

قال الشّافِعِىُّ: وعن ابنِ عباسٍ

(1)

. فذَكَرَ مَعنَى ما:

19069 -

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو، أخبرَنا القَعنَبِىُّ، حدثنا سَلَمَةُ بنُ بُخْتٍ، عن عِكرِمَةَ مَولَى ابنِ عباسٍ، أن ابنَ عباسٍ رضي الله عنهما كان إذا حَضَرَ الأضحَى أعطَى مَولًى له دِرهَمَينِ، فقالَ: اشتَرِ بهِما لَحمًا، وأَخبِرِ النّاسَ أنَّه أَضحَى ابنِ عباسٍ

(2)

.

19070 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ الفِريابِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن أبى وائلٍ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ رضي الله عنه قال: إنِّى لأدَعُ الأضحَى وإِنِّى لمُوسِرٌ؛ مَخافَةَ أن يَرَى جيرانِى أنَّه حَتْمٌ عَلَىَّ

(3)

.

19071 -

وأخبرَنا ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، حدثنا الفِريابِىُّ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ وواصِلٍ، عن أبى وائلٍ، عن أبى مَسعودٍ عُقبَةَ بنِ عمرٍو الأنصارِىِّ قال: لَقَد هَمَمتُ أن أدَعَ الأُضحيَّةَ