‌باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولا - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ١٩

لِيُجَادِلُوكُمْ} قالوا: يَقولونَ: ما ذَبَحَ اللهُ فلا تأكُلوه، وما ذَبَحتُم أنتُم فكُلوه. فأَنزَلَ اللهُ عز وجل:{وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ}

(1)

.

‌

‌بابُ الإرسالِ على الصَّيدِ يَتَوارَى عَنكَ ثُمَّ تَجِدُه مَقتولًا

18931 -

فيما رَوَى أبو داودَ السِّجِسْتانِىُّ فى "المراسيل" عن النُّفَيلِىِّ، عن زُهَيرٍ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن عامِرٍ، أن أعرابيًّا أهدَى لِرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ظَبْيًا فقالَ:"مِن أينَ أصَبتَ هَذا؟ ". قال: رَمَيتُه أمسِ، فطَلَبتُه فأَعجَزَنِى، حَتَّى أدرَكَنِى المَساءُ، فرَجَعتُ، فلَمّا أصبَحتُ اتَّبَعتُ أثَرَه، فوَجَدتُه فى غارٍ -أو فى أحجارٍ- وهَذا مِشقَصِى فيه أعرِفُه. قال:"باتَ عَنكَ لَيلَةً، ولا آمَنُ أن تَكونَ هامَّةٌ أعانَتْكَ عَلَيه، لا حاجَةَ لِى فيه"

(2)

.

18932 -

وعن نَصرِ بنِ علىٍّ، عن جَريرٍ، عن موسَى بنِ أبى عائشةَ، عن أبى رَزينٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بصَيدٍ فقالَ: إنِّى رَمَيتُه مِنَ اللَّيلِ فأَعيانِى، ووَجَدتُ سَهمِى فيه مِنَ الغَدِ، وقَد عَرَفتُ سَهمِى. فقالَ:"اللَّيلُ خَلقٌ مِن خَلقِ اللهِ عز وجل عَظيمٌ؛ لَعَلَّه أعانَكَ عَلَيه شَئٌ، انبِذْها عَنكَ"

(3)

.

أخبرَنا بهِما أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ

(4)

الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَهُما.

18933 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الباغَنْدِىُّ، حدثنا قَبيصةُ، حدثنا سفيانُ، عن موسَى بنِ أبى عائشةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى رَزينٍ، عن أبى رَزينٍ، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:"إذا غابَ عَنكَ الصَّيدُ فصادَفتَه". وذَكَرَ هَوامَّ الأرضِ

(1)

. وأبو رَزينٍ هذا اسمُه مَسعودٌ، مَولَى شَقيقِ بنِ سلمةَ؛ ولَيسَ بأَبِى رَزينٍ مَولَى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. والحديثُ مُرسَلٌ. قالَه البُخارِىُّ

(2)

.

18934 -

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ الحارِثِ بنِ الرُّحَيْلِ حَدَّثَه، أن عمرَو بنَ مَيمونٍ حَدَّثَه، عن أبيه، أن أعرابيًّا أتَى إلَى عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضي الله عنهما، ومَيمونٌ عِندَه، فقالَ: أصلَحَكَ اللهُ، إنِّى أَرمِى الصَّيدَ فأُصْمِى، وأُنمِى، فكَيفَ تَرَى؟ فقالَ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: كُلْ ما أصمَيتَ، ودَعْ ما أنمَيتَ

(3)

.

18935 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عَمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبى، عن شُعبَةَ، عن

الحَكَمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى الهُذَيلِ قال: أمَرَنِى ناسٌ مِن أهلِى أن أسأَلَ لَهُم عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ رضي الله عنهما عن أشياءَ، فكَتَبتُها فى صَحيفَةٍ، فأَتَيتُه لأسأَلَه، فإِذا عِندَه ناسٌ يَسألونَه، فسأَلوه حَتَّى سألوه عن جَميعِ ما فى صحيفَتِى، وما سألتُه عن شَئٍ، فسألَه رَجُلٌ أعرابِىٌّ فقالَ: إنِّى مَملوكٌ أكونُ فى إبِلِ أهلِى، فيأتينِى الرَّجُلُ يَستَسقينِى، أفأسقيه؟ قال: لا. قال: فإِن خَشِيتُ أن يَهلِكَ؟ قال: فاسقِه ما يُبَلِّغُه ثُمَّ أخبِرْ به أهلَكَ. قال: فإِنِّى رَجُلٌ أرمِى، فأُصْمِى وأُنْمِى. قال: ما أصمَيتَ فكُلْ، وما أنمَيتَ فلا تأكُلْ. قُلتُ لِلحَكَمِ: ما الإصماءُ؟ قال: الإقعاصُ. قُلتُ: فما الإنماءُ؟ قال: ما تَوارَى عَنكَ

(1)

.

وقَد رُوِىَ هذا مِن وجهٍ آخَرَ، عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما مَرفوعًا

(2)

، وهو ضَعيفٌ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: ما أصمَيتَ: ما قَتَلَتْه الكِلابُ وأَنتَ تَراه، وما أنمَيتَ: ما غابَ عَنكَ مَقتَلُه. قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: ولا يَجوزُ عِندِى فيه إلَّا هذا؛ إلَّا أن يَكونَ جاءَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم شَئٌ -فإنِّى أتَوَهَّمُه- فيَسقُطَ كُلُّ شَئٍ خالَفَ أمرَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، ولا يَقومُ مَعَه رأىٌ ولا قياسٌ؛ فإِنَّ اللهَ قَطَعَ العُذرَ لِقَولِه صلى الله عليه وسلم

(3)

.

قال الشيخُ: وهَذا الَّذِى تَوَهَّمَه الشّافِعِىُّ رحمه الله فيما:

18936 -

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى حَمدانُ بنُ عمرٍو المَوْصِلِىُّ، حدثنا غَسّانُ هو ابنُ الرَّبيعِ المَوصِلِىُّ، حدثنا ثابِتٌ هو ابنُ يَزيدَ، حدثنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ رضي الله عنه أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا أرسَلتَ كَلبَكَ فسَمَّيتَ فأَمسَكَ عَلَيكَ فقَتَلَ فكُلْ، فإِن أكَلَ مِنه فلا تأكُلْ؛ فإِنَّما أمسَكَ على نَفسِه، وإِذا خالَطَ كِلابًا لَم تَذكُرِ اسمَ اللهِ عَلَيها، فأَمسَكْنَ وقَتَلْنَ فلا تأكُلْ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى أيُّها قَتلَ، وإِن رَمَيتَ الصَّيدَ، فوَجَدتَه بَعدَ يَومٍ أو يَومَينِ، لَيسَ به إلَّا أثَرُ سَهمِكَ؛ فإِن شِئتَ أن تأكُلَ فكُلْ، وإِن وقَعَ فى الماءِ فلا تأكُلْ"

(1)

. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن ثابِتِ بنِ يَزيدَ

(2)

.

18937 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عاصِمٌ، عن الشَّعبِىِّ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ رضي الله عنه أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصَّيدِ. فذَكَرَ الحديثَ، قال: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "وإِذا رَمَيتَ بسَهمِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ؛ فإِن أدرَكتَه فكُلْ، إلَّا أن تَجِدَه قَد وقَعَ فى ماءٍ؛ فإِنَّكَ لا تَدرِى الماءُ قَتلَه أو سَهمُكَ، فإِن وجَدتَه بَعدَ لَيلَةٍ أو لَيلَتَينِ، فلَم تَجِدْ فيه أثَرًا غَيرَ أثَرِ

سَهمِكَ، فشِئتَ أن تأكُلَ مِنه فكُلْ"

(1)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ أيّوبَ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ

(2)

. وبِمَعناه رَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن الشَّعبِىِّ

(3)

.

قال البخارىُّ

(4)

: وقالَ عبدُ الأعلَى، عن داودَ، عن عامِرٍ، عن عَدِىٍّ. فذَكَرَ ما:

18938 -

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا عُبَيدُ اللهِ القَواريرِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا داودُ هو ابنُ أبى هِندٍ، عن عامِرٍ هو الشَّعبِىُّ، عن عَدِىِّ ابنِ حاتِمٍ رضي الله عنه أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أحَدَنا يَرمِى، فيَقتَفِرُ

(5)

أثَرَه اليَومَ واليَومَينِ، فيَجِدُه مَيِّتًا وفيه سَهمُه؛ أيأكُلُ؟ قال:"نَعَم، إن شاءَ". أو قال: "يأكُلُ إن شاءَ"

(6)

.

18939 -

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ شُعَيبٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عبدُ المَلِكِ بنُ مَيسَرَةَ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا

محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ مَيسَرَةَ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ يُحَدِّثُ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ الطّائىِّ رضي الله عنه أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّى أرمِى الصَّيدَ، فأَطلُبُ الأثَرَ بَعدَ لَيلَةٍ. قال:"إذا رأيتَ أثَرَ سَهمِكَ فيه لَم يأكُلْ مِنه سَبُعٌ فكُلْ". قال شُعبَةُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لأبِى بِشرٍ فقالَ: قال ابنُ جُبَيرٍ: عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ رضي الله عنه، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا رأيتَ سَهمَكَ فيه لَم تَرَ فيه أثَرًا غَيرَه، وتَعلَمُ أنَّه قَتَلَه فكُلْه"

(1)

.

18940 -

وأخبرَنا ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ

(2)

، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ الجَوهَرِىُّ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: قال شُعبَةُ: فحَدَّثتُ به أبا بِشرٍ فقالَ: إنَّما قال سعيدُ بنُ جُبَيرٍ: عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ رضي الله عنه، عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم:"إذا عَرَفتَ سَهمَكَ فيه، ولَم تَرَ فيه أثَرَ غَيرِه، وتَعلَمُ أنَّه قَتَلَه فكُلْ"

(3)

.

18941 -

وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ وهُشَيمٌ، عن أبى بِشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ رضي الله عنه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرمِى الصَّيدَ، فأَجِدُه مِنَ الغَدِ فيه سَهمِى. قال: "إذا

وجَدتَ فيه سَهمَكَ، وعَلِمتَ أنَّه قَتَلَه، ولَم تَرَ فيه أثَرَ سَبُعٍ فكُلْ"

(1)

.

18942 -

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا حَمّادُ بنُ خالِدٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبيه، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنِىِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إذا رَمَيتَ سَهمَكَ، فغابَ ثَلاثَ لَيالٍ فأَدرَكتَه، فكُلْ ما لَم يُنتِنْ"

(2)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ الرّازِىِّ عن حَمّادِ بنِ خالِدٍ الخَيّاطِ

(3)

.

18943 -

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوهَرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ أبى داودَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نَصرٍ الأنطاكِىُّ، قالا: حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدثنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن [عبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ]

(4)

، عن أبيه، عن أبى ثَعلَبَةَ الخُشَنىِّ رضي الله عنه، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فى الَّذِى يُدرِكُ صَيدَه بَعدَ ثَلاثٍ قال:"يأكُلُه إلَّا أن يُنتِنَ"

(5)

. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ

أحمدَ بنِ أبى خَلَفٍ عن مَعنٍ

(1)

.

18944 -

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَبيبٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أعرابيًّا يُقالُ له: أبو ثَعلَبَةَ قال: يا رسولَ اللهِ، أفتِنِى فى قَوسِى. قال:"كُلْ ما رَدَّتْ عَلَيكَ قَوسُكَ". قال: "ذَكِىٌّ وغَيرُ ذَكِىٍّ". قال: وإِن تَغَيَّبَ عَنِّى؟ قال: "وإِن تَغَيَّبَ عَنكَ ما لَم يَصِلَّ أو تَجِدْ فيه أثَرَ غَيرِ سَهمِكَ". قال: أفتِنِى فى آنيَةِ المَجوسِ إذا اضطُرِرتُ إلَيها. قال: "اغسِلْها وكُلْ فيها"

(2)

.

18945 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا ابنُ أبى عاصِمٍ، حدثنا أبو موسَى، حدثنا الأنصارِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ الأخنَسِ، حَدَّثَنى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبى ثَعلَبَةَ رضي الله عنه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفتِنى فى قَوسِى؟ قال:"كُلْ ما رَدَّت عَلَيك قَوسُكَ". قُلتُ: فإِن تَوارَى عَنِّى؟ قال: "وإِن تَوارَى عَنكَ، بَعدَ ألَّا تَرَى فيه إلَّا أثَرَ سَهمِكَ أو يَصِلَّ". قال أبو موسَى: يَعنِى: يَتَغَيَّرَ

(3)

.

قال الشيخُ رحمه الله: وبَلَغَنِى عن أبى سُلَيمانَ الخَطّابِىِّ رحمه الله أنَّه

قال: قَولُه: ما لَم يَصِلَّ: فإِنَّه يُريدُ ما لَم يُنتِنْ وتَتَغَيَّرْ ريحُه؛ يُقالُ: صَلَّ اللَّحمُ وأَصَلَّ، لُغَتانِ، وهَذا على مَعنَى الاستِحبابِ دونَ التَّحريمِ؛ لأنَّ تَغَيُّرَ ريحِه لا يُحَرِّمُ أكلَه.

قال: وقَد رُوِىَ أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أكَلَ إهالَةً

(1)

سَنِخَةً؛ وهِىَ المُتَغَيَّرَةُ الرِّيحِ

(2)

.

18946 -

أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الأشيَبِ، حدثنا شَيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ رضي الله عنه قال: لَقَد دُعِىَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على خُبزِ شَعيرٍ وإِهالَةٍ سَنِخَةٍ

(3)

. أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ هِشامٍ عن قَتادَةَ

(4)

. كما أخرَجاه فى كِتابِ الرَّهنِ

(5)

.

وحَديثُ البَهْزِىِّ فى حِمارِ الوَحشِ العَقيرِ وفِى الظَّبىِ الحاقِفِ فيه سَهمٌ قَد مَضَى فى كِتابِ الحَجِّ وغَيرِهِ

(6)

.

18947 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا

أبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ، عن عُمَيرِ بنِ سلمةَ الضَّمْرِىِّ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حَتَّى أتَى الرَّوْحاءَ، رأى حِمارًا عَقيرًا. زادَ محمدُ بنُ أبى بكرٍ فى حَديثِه: فى بَعضِ أفنائها. وقالا جَميعًا: فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، هذا حِمارٌ عَقيرٌ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:"دَعُوه؛ فإِنَّ الَّذِى أصابَه سَيَجِئُ". فجاءَ رَجُلٌ مِن بَهزٍ قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّى أصَبتُ هذا، فشأنَكُم به. فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ، فقَسَمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثُمَّ سارَ، حَتَّى إذا كان بالأُثايَةِ

(1)

بَينَ العَرْجِ والرُّوَيثَةِ إذا ظَبْىٌ حاقِفٌ فى ظِلٍّ، فيه سَهمٌ، فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا أن يُقيمَ عِندَه حَتَّى يُجيزَ آخَرُ النّاسِ، لا يُعرَضُ لَه

(2)

.

18948 -

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يقولُ: أخبرَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ أن عُمَيرَ بنَ سلمةَ الضَّمْرِىَّ أخبَرَه عن البَهزِىِّ، أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وهو مُحرِمٌ، حَتَّى إذا كان ببَعضِ أفناءِ الرَّوحاءِ إذا حِمارُ وَحْشٍ عَقيرٌ، فذَكَرَه القَومُ لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال. وذَكَرَ الحديثَ

(3)

.