‌قصة الدجال الحقيقي والجساسة - السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة - جـ ٤

وقد حاول النبي صلى الله عليه وسلم -بعد أن سمع كلامه وهو يلعب مع الصبيان- التسلل ليسمع زمزمته والأصوات الغريبة الصادرة عنه عله يكتشف هويته لكن ذلك لم يتم .. يقول ابن عمر: "انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب إلى النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئًا قبل أن يراه ابن صياد .. فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة .. أو زمرة فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد: يا صاف -وهو اسم ابن صياد- هذا محمَّد صلى الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو تركته بين"(1) واتضح أمره .. كل تلك الأمور كانت قبل أن يأتي تميم الداري رضي الله عنه إلى المدينة ويسلم ويقص على النبي صلى الله عليه وسلم قصته العجيبة المخيفة:

‌

‌قصة الدجال الحقيقي والجساسة

هذه القصة ترويها الصحابية الجليلة المطلقة المدعوة: فاطمة بنت قيس وكانت من المهاجرات الأول فتقول: "خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحبني فليحب أسامة .. فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك فأنكحني من شئت .. فقال: انتقلي إلى أم شريك وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان .. فقلت: سأفعل .. فقال: لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين .. ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبد الله ابن عمرو بن أم مكتوم ..

فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي .. منادي رسول

الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد .. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلى ظهور القوم .. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك .. فقال: ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال: أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم .. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميمًا الداري كان رجلًا نصرانيًا فجاء فبايع وأسلم .. وحدثني حديثًا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال .. حدثنى أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلًا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرًا في البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس .. فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر .. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة .. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق .. قال: لما سمت لنا رجلًا فرقنا منها أن تكون شيطانة .. فانطلقنا سراعًا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقًا وأشده وثاقًا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد .. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم .. فلعب بنا الموج شهرًا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها .. فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة .. قلنا: وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق .. فأقبلنا إليك سراعًا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال: أخبروني عن نخل بيسان .. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال:

أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم .. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر .. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية .. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء .. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب .. قال: أخبروني عن عين زغر .. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هى كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها .. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب .. قال: أقاتَله العرب؟ قلنا: نعم .. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه .. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم .. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه .. وإني مخبركم عني .. إني أنا المسيح .. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج .. فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة .. فهما محرمتان علي كلتاهما .. كما أردت أن أدخل واحدة أو واحدًا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتًا يصدني عنها .. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته (1) في المنبر: هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة .. يعني المدينة .. ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم .. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة .. ألا أنه في بحر الشام .. أو بحر اليمن .. لا بل من قبل المشرق ما هو .. من قبل المشرق ما هو .. من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم" (2)

وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه وأمته على الاستعاذة من هذا اليهودي

الدجال .. بل كان يستعيذ منه كل صلاة .. تقول عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: اللَّهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللَّهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما أكثر ما تستعيذ من المغرم فقال إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف"(1)

إذًا فالدجال مأسور في تلك الجزيرة .. أما ابن صياد فهو شخص آخر يحاول استغلال الشبه بينه وبين الدجال في إخافة من حوله وبث الرعب فيهم محاولًا إشباع غروره .. مع أنه من المحتمل أن يكون بينه وبن الدجال صلة ما لكن ما هى .. الله أعلم ..

تبين ذلك في حوار جرى بين ابن صياد وأبي سعيد الخدري وهما في سفر متجهين نحو مكة .. حيث بث ابن صياد شكواه وبعض أسراره لأبي سعيد وبث فيها مرارة كذبه وانتحاله لتلك الشخصية ونتائج تلك الأشياء التي ارتكبها من أجل لفت الأنظار إليه .. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "أقلنا في جيش من المدينة قبل هذا المشرق .. فكان في الجيش عبد الله بن صياد وكان لا يسايره أحد ولا يرافقه ولا يؤاكله ولا يشاربه ويسمونه الدجال .. فبينا أنا ذات يوم نازل في منزل لي إذ رآني عبد الله بن صياد جالسًا فجاء حتى جلس إلي .. فقال: يا أبا سعيد .. ألا ترى إلى ما يصنع الناس لا يسايرني أحد ولا يرافقني أحد ولا يشاربني أحد ولا يؤاكلني أحد ويدعوني الدجال؛ وقد علمت أنت يا أبا سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الدجال لا يدخل المدينة وأني ولدت بالمدينة .. وقد سمعت