الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نحو: معزى، أو ألف التأنيث في نحو: حبلى أو النون (1). في نحو: رعشن (2)، أو من موضعها بغير إدغام نحو: قردد، وهو الغليظ، أو بإدغام نحو: معدّ (3) وأما الزيادتان، فعلى قسمين: مفترقتين ومجتمعتين.
ذكر الزيادتين المفترقتين
(4)
وهو أن يقع في الاسم الثلاثي زيادتان يفصل بينهما إمّا أحد الأصول أعني الفاء والعين واللّام، أو اثنان منها أو جميعها، وتقع الزيادتان بحسب ذلك على ستة أوجه:
أحدها: أن تقعا قبل الفاء وبعدها بحيث تصير الفاء فاصلة بينهما فمن ذلك أن تكون الأولى التي قبل الفاء همزة وتكون الثانية إمّا نونا نحو: ألنجج (5) أو ألفا نحو:
أجادل، ومنه: أن تكون الأولى ميما والثانية ألفا نحو: مساجد، ومنه: أن تكون الأولى تاء والثانية ألفا نحو: تناضب وهو شجر (6) ومنه أن تكون الأولى ياء والثانية ألفا أيضا نحو: يرامع، والفاء الفاصلة بين الزيادتين المذكورتين في ذلك كلّه هي لام ألنجج، وجيم أجادل وسين مساجد، ونون: تناضب وراء يرامع، فوزن ألنجج أفنعل، وأجادل أفاعل، ومساجد مفاعل وتناضب تفاعل، ويرامع يفاعل، وعلى نحو ذلك تأتي باقي أقسام هاتين الزيادتين المفترقتين (7).
ثانيها: (8) أن تقع الأولى بين الفاء والعين والثانية بين العين واللّام (9) فتصير العين فاصلة بينهما؛ فمنه: أن تكون الأولى ألفا والثانية واوا نحو: عاقول وهو
(1) الكتاب، 4/ 270، والمنصف، 1/ 166 - 167.
(2)
الرعشن: الرّعدة القاموس المحيط، رعش.
(3)
في إيضاح المفصل، 1/ 676، الدال الثانية زائدة سواء جعلته اسما للقبيلة، أو اسما لموضع رجل الفارس من الدابة إذا ركب.
(4)
المفصل، 241.
(5)
الألنجج واليلنجج: عود الطّيب وقيل: هو شجر غيره يتبخّر به لسان العرب، لجج ..
(6)
تناضب جمع تنضب وهو شجر حجازي شوكه كشوك العوسج القاموس الميحط، نضب.
(7)
شرح المفصل، 6/ 120 والممتع، 1/ 94.
(8)
المفصل، 241.
(9)
شرح المفصل، 6/ 121.
ما يستدير في البحر (1) ومنه: عكس ذلك نحو: طومار وهو السجلّ (2) ومنه: أن تكون الأولى ياء والثانية إمّا ألفا نحو: ديماس (3) أو واوا نحو: قيصوم (4) ومنه: أن تكون الأولى واوا والثانية ألفا نحو: توراب وهو التراب.
ثالثها: (5) أن تقع الأولى بين العين واللّام، والثانية بعد اللّام فتصير اللّام فاصلة بينهما (6) فمنه: أن تكون الأولى ياء والثانية ألفا نحو: قصيرى وهي الضلع/ السّفلى، ومنه: أن تكون الأولى نونا والثانية ألفا نحو: قرنبى، وقرنبى مقصور بفتح القاف والراء، دويبة مثل الخنفساء وأعظم، ومنه: أن تكون الأولى ألفا والثانية ألفا نحو: حبارى (7) ومنه: أن تكون الأولى ياء والثانية من موضعها نحو: خفيدد، ومنه: أن تكون الأولى نونا والثانية هاء التأنيث نحو: جرنبة اسم مكان (8).
رابعها: (9) أن تقع الأولى قبل الفاء والعين، والثانية بين العين واللّام فتصير الفاء والعين معا فاصلتين بينهما، فمنه: أن تكون الأولى همزة والثانية ألفا وذلك في ما هو على وزن إفعال نحو: إعصار، ومنه: أن تكون الأولى همزة والثانية ياء نحو:
إخريط وهو نبت، ومنه: أن تكون الأولى تاء والثانية إمّا ياء نحو: تنبيت (10) على تفعيل أو واوا نحو: تذنوب. على تفعول وهو البسر الذي بدأ فيه الإرطاب (11)
(1) عاقول البحر معظمه وقيل: موجه وعاقول النّهر والوادي والرمل ما اعوجّ منه وكلّ منعطف وادي عاقول لسان العرب، عقل.
(2)
الطّامور والطّومار الصحيفة لسان العرب، طمر.
(3)
سجن للحجاج بواسط وموضع في وسط عسقلان، معجم البلدان، 2/ 544، وهي في الكتاب 4/ 260 بفتح الفاء وفي اللسان، دمس إن فتحت الدال جمع على دياميس وإن كسرتها جمع على دماميس والدّيماس والدّيماس الحمام.
(4)
نبات معروف انظر اللسان، قصم.
(5)
المفصل، 241.
(6)
شرح المفصل، 6/ 122 والممتع، 1/ 101.
(7)
طائر؛ اللسان، حبر.
(8)
معجم البلدان، 2/ 129.
(9)
المفصل، 241.
(10)
أول خروج النبات. اللسان، نبت.
(11)
بعدها في اللسان ذنب «من قبل ذنبه، وذنب البسرة وغيرها من التمر: مؤخرها.
أو واوا من موضعها نحو: تنوّط على تفعّل بضمّ العين جمع تنوّطة وهو طائر (1) مثل التكسّر والتقطّع في المصادر، ومنه: أن تكون الأولى تاء أيضا والثانية من موضعها، إمّا شين نحو: تبشّر على تفعّل بضمّ التاء وكسر العين، وهو اسم طائر يسمّى الصّفراية (2) وإمّا باء نحو: تهبّط بكسر التاء والهاء وتشديد العين المكسورة وهو طائر أيضا (3) ومنه: أن تكون الأولى همزة والثانية واوا نحو: أسلوب ومنه: أن تكون الأولى ميما، والثانية إمّا ألفا نحو: مفتاح أو واوا نحو: مضروب، أو ياء نحو منديل، ومنه: أن تكون الأولى تاء والثانية ألفا نحو: تمثال ومنه: أن تكون الأولى ياء، والثانية إمّا واوا نحو: يربوع أو ياء نحو: يعضيد وهو نبت.
خامسها: (4) أن تقع الأولى قبل العين والثانية بعد اللّام فتصير العين واللّام معا فاصلتين بينهما (5) فمنه: أن تكون الأولى ياء والثانية ألفا نحو: خيزلى، وهي مشية (6).
سادسها: (7) أن تقع الأولى قبل الفاء والثانية بعد اللّام فتصير الفاء والعين واللّام فاصلة بينهما فمنه: أن تكون الأولى همزة والثانية ألفا (8) نحو: أجفلى وهو الدّعوة العامّة ومنه: أن تكون الأولى همزة والثانية من موضعها (9) نحو: أترجّ (10)
(1) واحدها تنوّطة: وورد التّنوّط بضم التاء وكسر الواو واحدها تنوطة بضم التاء وكسر الواو. اللسان، نوط.
وانظر المزهر، 2/ 56.
(2)
كذا في الأصل وهي الصفارية قال ابن منظور، بشر: التّبشّر والتّبسّر: طائر يقال هو الصفارية.
(3)
انظر المزهر، 2/ 19.
(4)
المفصل، 241.
(5)
الكتاب، 4/ 261 وشرح المفصل، 6/ 125.
(6)
الخيزلى: مشية فيها تفكك. المقصور والممدود لابن ولاد، 34.
(7)
المفصل، 241.
(8)
في الكتاب، 4/ 247 وهو قليل ولا نعلم إلا أجفلى ونحوه في المزهر، 2/ 55 ويقال له الجفلى، وفي المخصص 16/ 3 ودعوتهم الأجفلى أي بجماعتهم بالجيم والحاء والجيم أكثر وزاد عن الفارسي - الأوتكى التمر الشهريز.
(9)
الكتاب، 4/ 247 وشرح المفصل، 6/ 125 - 126.
(10)
الأترجّ واحدته ترنجة وأترجّة، وحكى أبو عبيدة ترنجة وترنج والعامّة تقول أترنج وترنج والأوّل كلام الفصحاء. اللسان، ترج.