الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والعين والمجتمعتان بعد اللّام ويجيء على فنعلاء نحو: خنفساء (1) النون بين الفاء والعين منفردة، والألف والهمزة بعد اللّام مجتمعتان، ويجيء كذلك على فيعلان (2) كهيّبان أي هيوب ومنه: أن تقع المنفردة بين العين
واللام نحو: فساطيط (3) وسراحين، فالألف زائدة منفردة فيهما بين العين واللام، والياء والطاء الأخيرة مجتمعتان بعد اللام، والياء والنون في سراحين (4) كذلك، ومن ذلك قلنسوة على فعنلوة (5) النون منفردة بين العين واللّام، والواو والهاء مجتمعتان بعد اللّام.
ذكر الزيادات الأربع
(6)
وهي تقع في الثلاثي المذكور في مصدر افعيلال نحو: اشهيباب (7) ففيه أربع زيادات، الهمزة أولا للنطق بالساكن، ثم الياء لأنّها بدل من ألف اشهابّ/ قلبت في المصدر ياء لانكسار ما قبلها، ثمّ الألف التي بين الباءين ثم الباء الأخيرة لأنّها مكررة ألا ترى أنها ليست موجودة في الشهبة، وهذه غاية ما تنتهي إليه بنات (8) الثلاثة، وكذلك احميرار، الهمزة ثمّ الياء ثمّ الألف ثم الراء الأخيرة زوائد (9) وكذلك تقع الزوائد الأربع في الاستفعال نحو: استخراج، الهمزة ثم السين ثم التاء ثم الألف زوائد، وفي عاشوراء الألف ثم الواو ثم الألف الأخرى ثم الهمزة زوائد (10).
ذكر أبنية الاسم الرباعي المزيد فيه
وتقع في الرباعي زيادة وثنتان وثلاث.
(1) ضبطها الناسخ بكسر الفاء. انظر الصحاح واللسان، خفس. وانظر أيضا الكتاب، 4/ 261 والممتع، 1/ 134.
(2)
الكتاب، 4/ 262 وشرح المفصل، 6/ 135 والممتع، 1/ 140.
(3)
الكتاب، 4/ 251 وشرح المفصل، 6/ 135 والمزهر، 2/ 32.
(4)
الكتاب، 4/ 252 والممتع، 1/ 139.
(5)
الكتاب، 4/ 276 وشرح المفصل، 6/ 135 والمزهر، 2/ 21.
(6)
المفصل، 242.
(7)
شرح المفصل، 6/ 135 والممتع، 1/ 144.
(8)
غير واضحة في الأصل.
(9)
شرح المفصل، 6/ 135 - 136.
(10)
الكتاب، 4/ 250 والممتع، 1/ 144.