هذا (1) مختصر في علم الفقه جمعته لبعض إخواني في الدين - المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - جـ ١

هذا

(1)

مختصر في علم الفقه جمعته لبعض إخواني في الدين بقدر ما وسعه وقته.

‌

‌منحة السلوك

قوله: هذا مختصر في علم الفقه، جمعته لبعض إخواني في الدين، بقدر ما وسعه وقته.

‌

‌[مقدمة المصنف]

أقول: أي هذا الكتاب الذي صنفت، كتاب مختصر.

هذا التقدير إذا كانت الخطبة بعد الفراغ من التصنيف، وإن كانت

(2)

في أول الشروع، تكون الإشارة حينئذ إلى ما في خاطره؛ لأنه تصور في خاطره أن يصنف كتابًا صفته كذا وكذا مثل قوله تعالى:{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا} [البقرة: 126]

(3)

، فإنه عليه السلام أشار إلى الكعبة قبل بنائها؛ لأنه تصورها في قلبه؛ ما من شأنها يكون كذا وكذا.

وقوله: "في علم الفقه".

أي: في بعض علم الفقه، وإنما قلنا هكذا؛ لأن هذا المختصر، مقتصر على عشرة كتب، ليس إلا.

والفقه في اللغة: الفهم. كما في قوله تعالى: {يَفْقَهُوا قَوْلِي} [طه: 28]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‌

‌منحة السلوك

أي: يفهموا

(1)

.

وفي اصطلاح الفقهاء: هو العلم بالأحكام الشرعية العملية، من أدلتها التفصيلية.

وعن أبي حنيفة

(2)

: أنه معرفة النفس ما لها

(3)

، وما عليها

(4)

.

وقيد بقوله: "لبعض إخواني"؛ لأنه لا يمكن أن يكون هذا المختصر لجميع إخوانه؛ لأن المؤمنين شرقًا وغربًا كلهم إخوانه في الدين، لقوله تعالى:{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10].

وإنما قيد بقوله: "في الدين"، احترازًا عما إذا كان له أخ في النسب، ولم يكن أخًا له في الدين مثل ما إذا كان كافرًا.

وقوله: "بقدر ما وسعه وقته".