الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والقهقهة في كل صلاة ذات ركوع، وسجود.
منحة السلوك
[القهقهة في الصلاة]
قوله: والقهقهة في كل صلاة ذات ركوع، وسجود
(1)
.
لقوله صلى الله عليه وسلم: "من ضحك منكم قهقهةً فليعد الوضوء، والصلاة" رواه الشيخ الإمام الحافظ، أبو موسى المديني
(2)
، في كتاب الأمالي
(3)
.
= العناية 1/ 50، حاشية رد المحتار 1/ 143، البحر الرائق 1/ 39.
(1)
كنز الدقائق 1/ 11، الهداية 1/ 16، الدر المختار 1/ 144، كشف الحقائق 1/ 11، شرح الوقاية 1/ 11، المختار 1/ 11، ملتقى الأبحر 1/ 18، الدرة البيضاء في أحكام الشريعة الغراء (مخطوط) جـ 1 ق 9/ أ.
(2)
هو أبو موسى محمد بن أبي بكر عمر المديني الأصبهاني، الحافظ الكبير، من حفاظ الحديث، المصنفين فيه، ولد في أصبهان سنة 501 هـ، كان إمام عصره في الحفظ، والمعرفة، وشيخ زمانه، إسنادًا وحفظًا. وكان مع جلالته، وعلمه يحفظ الصبيان القرآن في الألواح، وكان يمنع من يمشي معه، له تصانيف نافعة كثيرة، منها: خصائص المسند، والمغيث، وعوالي التابعين، توفي في أصبهان سنة 581 هـ.
تذكرة الحفاظ 4/ 1334، وفيات الأعيان 4/ 286، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 40، شذرات الذهب 4/ 273، مرآة الجنان 3/ 423.
(3)
لم أقف على كتاب الأمالي، ورواه ابن عدي في الكامل 3/ 167 في ترجمة رفيع ابن مهران رقم 29/ 679 من طريق بقية ثنا أبي ثنا عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
…
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية 1/ 368: "وهذا لا يصح".
وقال ابن حجر في الدراية 1/ 34: "وإسناده ضعيف".
ورواه الدارقطني في سننه 1/ 164 كتاب الطهارة، باب فيما رُوي فيمن نام قاعدًا، وقائمًا، ومضطجعًا، عن عبد العزيز بن الحصين، عن عبد الكريم بن أبي أمية، عن الحسن، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا قهقه أعاد الوضوء والصلاة" وقال -أي الدارقطني-: وعبد العزيز ضعيف، وعبد الكريم متروك.
قال ابن الجوزي في تنقيح التحقيق 1/ 495: قال أحمد بن حنبل: ليس في الضحك حديث صحيح.
وقال البيهقي في السنن الكبرى 1/ 148: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة خبر.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
القهقهة: هي أن يُسمع لضحكه صوت، بدت أسنانه، أو لا
(1)
، وهي تنقض الوضوء، والصلاة جميعًا. خلافًا
(2)
للشافعي
(3)
.
والضحك وهو: أن يسمع نفسه فقط
(4)
. لا ينقض الوضوء، بل ينقض
(5)
الصلاة
(6)
.
والتبسم وهو: أن لا يسمع نفسه، ولا غيره
(7)
، لا ينقض الوضوء، ولا الصلاة
(8)
.
قيد بقوله: "ذات ركوع وسجود"؛ لأنها لا تكون ناقضة في صلاة الجنازة
(9)
.
(1)
المصباح المنير 2/ 518 مادة قَهَّ، تاج العروس 9/ 407 مادة قهقه، مجمل اللغة باب القاف وما بعدها في المضاعف والمطابق ص 572 مادة قه.
(2)
انتصاب "خلافًا" جائز على أنه مفعول مطلق، بإضمار فعله أي: قولنا هذا يخالف خلافًا للشافعي، أو هذا المذكور في معنى يخالف، فكان مصدرًا مؤكدًا لمضمون الجملة كقوله لفلان: عليَّ ألف درهم اعترافًا.
العناية 1/ 27.
(3)
ومالك، وأحمد، حيث يرون: أن القهقهة لا تنقض الوضوء، وإنما تنقض الصلاة.
تنوير الأبصار 1/ 144، بداية المبتدي 1/ 16، الكتاب 1/ 13، المختار 1/ 11، كنز الحقائق 1/ 11، الهداية 1/ 16، منح الجليل 1/ 116، الخرشي 1/ 158، القوانين ص 39، الوسيط 1/ 405، المهذب 1/ 24، الإفصاح 1/ 82، المستوعب 1/ 215.
(4)
طلبة الطلبة ص 22، لسان العرب 10/ 459 مادة ضحك.
(5)
في م، ص "يبطل".
(6)
شرح الوقاية 1/ 11، الهداية 1/ 16، تبيين الحقائق 1/ 11، الجوهرة النيرة 1/ 10.
(7)
المصباح المنير 1/ 49 مادة بَسَمَ. مختار الصحاح ص 21 مادة ب س م، القاموس المحيط 1/ 275 مادة ب س م.
(8)
شرح الوقاية 1/ 11، تحفة الفقهاء 1/ 24، تبيين الحقائق 1/ 11، الاختيار 1/ 11.
(9)
وسجدة التلاوة. =