الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأول: غسل الوجه، وهو: من منبت الناصية، إلى أسفل الذقن طولًا، ومن الأذن إلى الأذن عرضًا.
منحة السلوك
من الله للإيجاب
(1)
.
[الفرض الأول]
قوله: الأول.
أي: الفرض الأول: غسل الوجه
(2)
.
قوله: وهو. أي: الوجه، أي حده: من منبت الناصية، إلى أسفل حد الذقن طولًا، ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا
(3)
؛ لأنه مشتق من المواجهة، وهي تقع بهذه الجملة
(4)
.
والذَّقَن: بفتح الذال المعجمة، وفتح القاف، مجتمع لحيتي الإنسان
(5)
.
(1)
بدائع الصنائع 1/ 3، تبيين الحقائق 1/ 2، مراقي الفلاح ص 97، الاختيار 1/ 7 العناية 1/ 14.
(2)
بداية المبتدي 1/ 12، تحفة الفقهاء 1/ 8، الكتاب 1/ 6، المختار 1/ 7، كنز الدقائق 1/ 2.
(3)
وكذا عند المالكية، والشافعية، والحنابلة.
تبيين الحقائق 1/ 2، تحفة الفقهاء 1/ 8، الهداية 1/ 12، الاختيار 1/ 7، ملتقى الأبحر 1/ 11، مختصر خليل ص 10، الشرح الكبير في فقه المالكية 1/ 85، المنهج 1/ 109، فتح الوهاب 1/ 109، زاد المستقنع 1/ 29، الروض المربع 1/ 29.
(4)
الاختيار 1/ 7، تحفة الفقهاء 1/ 8، البحر الرائق 1/ 11، شرح فتح القدير 1/ 15، مختار الصحاح ص 296 مادة وج هـ، القاموس المحيط 4/ 579 مادة وجـ هـ، معجم مقاييس اللغة 6/ 88 باب الواو والجيم وما يثلثهما مادة "وجه".
(5)
وجمع ذقن: أذقان، وذقون.
مختار الصحاح ص 93 مادة ذقان، المصباح المنير 1/ 208 مادة الذقن، مجمل اللغة =