الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الإسلامية، علماً أني أنا منذ سنتين ما بعرف انه اذا تذكروا معي أنه نفس المفتي وزير الأوقاف هنا أعلن أنه ثبت لديه أن هذه اللحوم لا تذبح على الطريقة الإسلامية، نفس الوزير.
مداخلة: ماذا يكون الموقف من هذا؟
الشيخ: الموقف من هذا بده يمتنع بلا شك، حتى أنا أصبحت أخيراً بعد الحادثة التي أنت أشرت إليها وصار معلوم لدى الجميع أنهم أصبحوا البلغاريين يقتلوا المسلمين قتلاً، ويذبحوهم ذبح النعاج، وأخيراً اضطروهم إلى الهجرة، فمنذ ليلتين سألني أحدهم: ما حكم اللحم البلغاري؟ انفجرت غيظاً على أني أملك أعصابي دائماً وأبداً، قلت له: ما خلصنا من مسألة اللحم البلغاري، صار لنا عشر سنين ونحن نسأل ما حكم اللحم البلغاري، ما سمعت أن هؤلاء يقتلوا المسلمين
ويذبحوهم ذبح النعاج؟ قال: نعم، قلت له: لو كانوا يذبحوا إسلامي لازم نقاطعهم.
(الهدى والنور/253/ 05: 40: 00)
(الهدى والنور /254/ 42: 00: 00)
حكم اللحوم المستوردة
مداخلة: نحن وكلاء مثلاً نيوزلندا، هو ما نجيب إلا نحن من نيوزلندا البلد كله اللحم مجمد في البلد كلها، فمنها مثلاً بلاد كثيرة.
الشيخ: أي بلاد أخرى.
مداخلة: نعم.
الشيخ: نعم.
مداخلة: فأنا أقول: سمعت من العلماء أنه برضه أكل لحم هذا لا يجوز أكله، قالوا: ما هو الدليل؟ قلت: إن شاء الله نأتيكم الدليل، فالآن نطلب الدليل شيخنا،
والآن أنا ذهبت - هذا السؤال الثاني - ذهبت إلى السعودية إلى جدة هل يجوز لي في نفس الشركة التي يباع فيها مثلاً اللحم المثلج واللحم الطازج المذبوح القادم من بلغاريا أو رومانيا واللحم الحي .... ننتقل في قسم الحي لوحده مثلاً.
الشيخ: طيب. لأنه أنت عم تساعد الشركة، يعني وضعك هناك مثل وضعك مع إخوتك.
مداخلة: نعم.
الشيخ: فإذا جاز لك هناك يجوز لك هنا، وفي كل من الوضعين تعاون على المنكر، لكن نرجع من أول أنه حتى اللحوم التي جاءت من أستراليا مثلاً.
مداخلة: نعم.
الشيخ: من نيوزلندا سمعت أن هذه اللحوم محرمة، ما هو سبب تحريمها حسب ما سمعت أنت؟
مداخلة: أنا الآن بدي اعرف يا شيخ.
الشيخ: فهو كما سمعت: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} [المائدة: 5] أي: ذبائحهم، فاللحوم التي تأتي من أستراليا أو من يوزلندا إذا كانت تأتي قتيلة غير ذبيحة فما يفيدنا شيء كونهم أهل كتاب، يعني اللحم البلغاري ما يأتي تحريمه من جهة أنه والله يذبحوه الشيوعيين، يأتي من جهة أنه لا يذبح ذبح شرعي قبل كل شيء، لأنه كونهم شيوعيين هذه مسألة تحتاج إلى بحث وتحرير مالنا فيها.
أما أستراليا مش معروف حتى الآن أنها شيوعية، نيوزلندا أيضاً كذلك هؤلاء أهل كتاب.
فالمهم في موضوع اللحوم هذه أن نعرف هل ذبحها على الطريقة الأوربية أو البلغارية أو على الطريقة الإسلامية؟ فإذا ثبت أنها على الطريقة البلغارية حينئذ فالذي سمعته صواب، يعني لا يجوز، وهذا هو الغالب يعني في بلاد الكفر كلها،
لأنه قضية الذبح على الطريقة الشرعية يأخذ منهم وقت، وهذه الجماعة ماديين وكلها الابتكارات منها التلفون هذا وغيره هو من أجل توفير الوقت فما يسألوا حرام وحلال.
سمعت مثلاً أنت مثل ما أنا سمعت أنه في اختراع أو وجد أو في طريق الوجود أنه تحكي، ترى الذي تحكي معه هذا إسلامياً لا يجوز لأنه يجوز تكون امرأة وهو حرام عليك أنك تشوفها وهكذا، يعني هم ما هم سائلين الحرام والحلال.
مداخلة: نعم.
الشيخ: سائلين كل شيء يجلب المادة، يوفر عليهم وقت لأن الوقت هو سبب ماذا؟ الكسب، يعني مثلما قالوا عندنا بعض الصوفية وكان هذا من حكمتهم على خلاف عادتهم: الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك، الوقت كالسيف فإذا ما قطعته أنت في طاعة الله وعبادته غلبك هو وقطعك. وهكذا كلام في منتهى الحكمة.
عرفوا هذه الحكمة الغربيون لكن حولوها إلى ماذا؟ إلى مادة ما هو إلى عبادة، ولذلك فكل شيء يعرقل عليهم ويضيع عليهم الوقت ما عندهم الاستعداد أنهم يتجاوبوا مع العالم الإسلامي أبداً، إلا من طريق المخاتلة والمخادعة كما أنت قلت آنفاً.
فإذاً: المشكلة في اللحوم المستوردة كلها من أهل الكتاب هي أنها تذبح أو لا تذبح، فإذا ثبت أنها تذبح مع كونهم أهل كتاب فهي حلال، وإذا ثبت أنها لا تذبح إنما تقتل فهي خطأ ميتة لا يجوز أكلها، والغالب كما قلنا آنفاً أن هؤلاء ما يذبحوا، لكن ممكن كل شيء يصير إما مثلاً هم ينتبهوا إلى أنها الطريقة التي هم ماشين عليها ما هي طريقة صحية طبية فيرجعوا عنها.
مداخلة: نعم.
الشيخ: مثلما الآن تسمع من التحذير من المخدرات حتى من الدخان، لكن
هذه تريد تثبت أنه صحيح انتبهوا.
مداخلة: يا شيخنا! بالنسبة يعني يوزلندا، نحن وكلاؤهم بالأغنام فكنا نحب أن نكون مثلاً وكلاؤهم بالبقر فطلبنا منهم.
الشيخ: بقر حي؟
مداخلة: لا، المذبوح المجمد، يعني نحن وكلاؤهم كما في البقر المجمد المذبوح.
الشيخ: طيب.
مداخلة: فطلبنا منهم أن نكون وكلاؤهم مثلاً في اللحم البقر.
الشيخ: المجمد.
مداخلة: المجمد. قالوا: إذا أنتم تريدون البقر، يعني تكونوا وكلاءنا لا يذبح على الطريقة الإسلامية.
الشيخ: جميل.
مداخلة: هذا كان من الشروط، فهل هذا يعني أنه يجوز مثلاً يعني يعتبر أنه يذبح على الطريقة الإسلامية .... أو يجب التثبت مائة بالمائة بإرسال مثلاً؟ يعني هل هذا دليل على أن الأغنام تذبح على الطريقة الإسلامية؟
الشيخأبو إيه، بس هم يقولون هيك؟
مداخلة: هاه، هم هكذا يقولون.
الشيخ: قالوا عن البقر صراحة.
مداخلة: نعم.
الشيخ: قالوا عن الغنم أنها تذبح على الطريقة الإسلامية؟
مداخلة: على الطريقة الإسلامية. نعم.
الشيخ: طيب. لماذا إذاً هؤلاء الذين صارحوكم بالنسبة لذبائح البقر.
مداخلة: نعم.
الشيخ: قالوا: لا تذبح على بالطريقة الإسلامية، وقلت لي: إنهم قالوا: أن الغنم يذبح على الطريقة الإسلامية، طيب. خطر ببالي آنفاً لما قلت لي: هم يجوز يهيئوا.
مداخلة: نعم.
الشيخ: إذا كان الذاهب إلى هناك عنده فطنة وعنده كياسة سيعرف أنه تزوير أو حقيقة.
مداخلة: نعم.
الشيخ: فأنتم باستطاعتكم الآن إذا كان ولا بد من استيراد لحم الغنم الذبيح على حد قولهم، هل بالإمكان أن تصفوا لنا المجزرة التي أنتم تذبحون فيها الغنم على الطريقة الشرعية؟ في ظني أنهم سوف لا يمتنعون إلا إذا كانوا كذبة، صح؟ بعد مدة تذهب أنت ومعك أحد إخوتك أو أصحابك بعد أخذ الإذن منهم أننا نريد نزور المجزرة في عندكم مانع؟ كمان المفروض أنهم يقولوا: لا، ما في مانع.
مداخلة: نعم.
الشيخ: تهيئة المجزرة للتزوير ليس بالأمر الممكن. وأنا أقول لك رأيته بعيني في بريطانيا، ليس في لندن وإنما في بعض البلاد تبعد عن بريطانيا قرابة مائتين كيلو متر.
مداخلة: نعم.
الشيخ: هناك مسلم باكستاني سلفي، كنت التقيت معه في جدة في بعض مواسم الحج عند أحد إخواننا السلفيين. تعرف أحد هناك أنت عندما تذهب تلتقي معهم؟
مداخلة: لا والله يا شيخ.
الشيخ: آه. لازم الآن في ما بعد وأدلك على شخص ربما تستفيد من التعرف عليه وكان زميلي في التدريس في الجامعة الإسلامية، سلفي. تعرفت على هذا الباكستاني وعرفت أن عنده مجزرة في هناك في لندن في بريطانيا عصرية إسلامية، وكتب لي وسافرت فعلاً والتقيت مع الرجل وزرت المجزرة تبعه، هذه المجزرة ولو أنه ما يعني يتكلف كثيراً لكن لا يمكن أن تُعْمَل صورة لأن المجزرة اللي راحت يستوردوا منها لازم تكون كبيرة جداً ....
مداخلة: نعم.
الشيخ: فهذا الرجل ذهبنا عنده، دخلنا إلى غرفة الاستقبال عادية محصورة بزجاج بعدين خرجنا منها إلى غرفة أخرى يمر بها الغنم، الغنم يؤتى به من زريبة، من تلك الزريبة إلى تلك الغرفة بجانب الغرفة في باب صغير يعني طوله متر يفتح، وراء هذا الباب شخصان، وظيفة أحدهما الذي عند الباب أنه يأخذ الرأس، الثاني ينحره أو يذبحه. أولئك الأول وظيفته يرفعه، ذلك يساعده بماذا؟
مداخلة: كُلَّاب
الشيخ: كُلَّاب
مداخلة: نعم.
الشيخ: يدفعوه دفعاً في سكة، سكة تقريباً تمشي تقريباً ستة أمتار سبعة أمتار.
مداخلة: نعم.
الشيخ: في غرفة كبيرة، ثم بتلف هيك وراء جدار سكة عم تمشي طبعاً، مشينا نحن مع السكة، وصلنا إلى الشخص الثاني كان استلم ذبيحة رأساً شق الجلد حقه ونفخه وماذا؟ سلخه.
مداخلة: سلخه. نعم.
الشيخ: هذه وظيفته فقط السلخ، أخذ الجلد ورماه في برميل عنده ودفعه دفعة إلى شخص ثاني بينه وبينه تقريباً ستة أمتار، الشخص الثالث وظيفته مضخة قوي جداً.
مداخلة: قوي، نعم.
الشيخ: يشق البطن، ويطلع المصارين ويرميها في برميل ثم يغسلها، ما يبقى شيء إلا الوزن، يدفعه الدفعة الأخيرة يروح الميزان، في شخص هناك موكل قد إيش الميزان؟ سجل، ودخله غرفة، رأينا التجار يأتوا ماذا؟ يأخذوه فوراً يشتروه. العملية هذه جعل الرجل له شهرة في بريطانيا صاروا الإنجليز أنفسهم يأتوا يشترون من عنده، لأنه الذي يعرف النواحي الطبية يعتقد أن الذبيحة هذه أصح من الذبائح حقهم.
فالآن إذا جاءك خبر من الشركة أنه نعم نحن نذبح على الطريقة الإسلامية وطلبت منهم الوصف وبعد الوصف طلبت منهم في ما بعد أنكم تذهبوا تطلعوا هذه لا يمكن بقى هنا يعملوا ماذا؟ تزوير، لأنك ستذهب تطوف ماذا؟ أنت ومن معك المجزرة كلها وأقسامها كما فعلنا نحن بهذه المجزرة البسيطة. قالوا لصاحبنا: أنهم كل يوم يذبح سبعمائة رأس.
مداخلة: ما شاء الله.
الشيخ: سبعمائة رأس، وما بيلحق يعني للزبائن، المصنع هذا الضخم الذي أنتم تستوردوا منه طبعاً في بلاد أخرى يستورد.
مداخلة: نعم.
الشيخ: شو بدكم؟ بدكم مدينة.
مداخلة: نعم، يا شيخ، الآن الأردن مثلاً لحالها كان يجيها تقريباً من ثلاثة آلاف إلى أربعة آلاف رأس في اليوم.