‌مهنة الحلاقة وأجرة الحلاقة - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٧

ويسرق في النهار فقيل له: «يا رسول الله! إن فلاناً يصلي في الليل ويسرق في النهار، قال: ستنهاه صلاته» ولذلك لا يجوز أن نقول: من لم تنهه صلاته لا بد أن تنهاه، لكن نَهْيُ الصلاة لصاحبها عن معصية الله عز وجل تختلف نسبةً وكثرةً وقلةً، بمعنى: إذا واحد صلاته كإنسان حامل حملاً ثقيلاً لا يُصَدّق متى يُلقي هذا الحمل من رقبته، يعني: يصليها على أقل ما يصح، هذا تنهاه صلاته بقدر، لكن الذي يطمئن فيها كما سمعتم، أو يخشع فيها

…

هذه الصلاة تنهى أكثر من الأولى وهكذا، واضح؟

مداخلة: نعم، واضح.

(الهدى والنور / 174/ 12: 28: 00)

‌

‌مهنة الحلاقة وأجرة الحلاقة

مداخلة: لي زميل يريد يعمل حَلَاّق، ويا تُرى المعروف أن مهنة الحلاقة يعني كما سمعنا من حضرتكم أنها محرمة، ولكن حَبّ يستوضح نقطة مهمة قال: إنه بيحلق الشعر واللحية، فهل فيها تفصيل أم شيء أم أيش المطلوب يا شيخنا، بالنسبة يعني لأنه بيحلق الرأس، شعر الرأس واللحية في نفس الوقت حكم ذلك؟

الشيخ: -طبعاً- لما هو بيحلق اللحى، بيكون بيرتكب محرم.

مداخلة: نعم.

الشيخ: والمال اللي بيكسبه هو، بيكون حرام.

مداخلة: نعم.

الشيخ: إيه، شو سؤالك بعد؟

مداخلة: مش سيكون هناك مال حلال أو حرام، ولا شو يا شيخنا؟

الشيخ: على حسب الغالب، شو الغالب؟ الغالب يحلق اللحى والا يقص

شعر؟

مداخلة: حضرتك عارف إن دي مابتتوقفش يعني على حسب، كل يوم بيختلف الأمر.

الشيخ: أنا بعرف يا أخي، لكن كم مرة بيقص الحلاق شعر الزبون، وكم مرة بيحلق له لحيته.

مداخلة: معنى ذلك: أنه لو غلب المال الحرام يبقى حرام، إن غلب المال الحلال يبقى حلال.

الشيخ: أيوه، عرفت فالزم.

مداخلة: نقطة أهم من هذه النقطة، بالنسبة لحلق الرأس، لو أنه تفرد لحلق الرأس، ولكن يحلق الرأس بطريقة يعني تتشبه بالغرب هل تأخذ نفس الحكم؟

الشيخ: أقل.

مداخلة: أقل.

الشيخ: نعم.

مداخلة: لكن الأولى أن يتركها.

الشيخ: إيه -بلا شك-.

مداخلة: جزاك الله كل خيراً.

الشيخ: وإياك.

(الهدى والنور /325/ 20: 51: 00)