‌هل يجوز للأم أن تأتي بالأذكار المشروعة عوضا عن ابنها الرضيع - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١٧

نفسه يحرك لسانه في نفسه وليس ضروري يسمع نفسه فضلاً عن أن يسمع غيره، أما غيره فواضح، أما نفسه فلهذه النسبة التي ذكرتها آنفاً.

السائل: الاستعاذة من الشيطان الرجيم، نحن قلنا: الاستعاذة من الأمور الأخرى والطهارة وأمور الطهارة، أما إذا أريد أخاف من الشيطان وأريد أبعد الشيطان من المنطقة التي أنا فيها، تستلزم الجهر أم يبقى سراً أيضاً؟

الشيخ: لا، هو كما قلنا سراً.

السائل: جزاك الله خيراً.

الشيخ: وإياك.

(الهدى والنور/471/ 38: 40: 00)

(الهدى والنور/471/ 48: 45: 00)

‌

‌الدعاء للمريض السلم

[قال رسول الله صلى الله عليه وسلم]: «إذا عاد أحدكم مريضا فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك صلاة»

[ترجم له الإمام بقوله: صيغة دعاء للمريض المسلم]

السلسلة الصحيحة (3/ 351).

‌

‌هل يجوز للأم أن تأتي بالأذكار المشروعة عوضاً عن ابنها الرضيع

؟

السائلة: يعني يا شيخ هل يجوز للمرأة مثلاً المرأة الأم أن تأتي بالأذكار المشروعة عوضاً عن ابنها الرضيع، مثلاً إن أتت تلبسه ثيابه تذكر اسم الله عز وجل، أو لتطعمه تسمي الله عز وجل، أو أتت مثلاً تضعه في فراشه كما ثبت