الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخرجه البخاري (1) ومسلم (2) والنَّسائي (3) من طريقين عن طاوس عن أبي هريرة به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
398 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ "رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي" فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا"(4).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (5) عن محمد بن بشار بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (6)، وأخرجه البخاري (7) ومسلم (8) وأحمد (9) طرق عن شعبة به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
(1) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب النكاح، باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائي، رقم (5242)، 7/ 39.وفى كفارات الأيمان (6720)، 8/ 146.
(2)
مسلم، صحيح مسلم: كتاب الأيمان، باب الإستثناء، رقم (1654)، 3/ 12753.
(3)
النَّسائي، المجتبى: كتاب، الأيمان الاستثناء، رقم (3856)، 7/ 31.
(4)
البغوي، معالم التنزيل، 7/ 95.
(5)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب قول الله تعالى:{ووهبنا لداود سليمان} ، رقم (3423)، 4/ 162.
(6)
البغوي، شرح السنة: كتاب الصلاة، باب العمل اليسير لا يبطل الصلاة، رقم (746)، 3/ 269.
(7)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الصلاة، باب الأسير، رقم (3423)، 1/ 99، وفى الجمعة، رقم (1210)، 2/ 64، وفى بدء الخلق (3284)، 4/ 124، وفى تفسير الفرآن (4808)، 6/ 124.
(8)
مسلم، صحيح مسلم: كتاب المساجد، باب جواز لعن الشيطان، رقم (541)، 1/ 384.
(9)
الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة رضي الله عنه، رقم (7956)، 2/ 298.