الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
المرويَّات الواردة في سورة طه
314 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَمْعَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَيَّانِيُّ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَ
لِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"أُعْطِيتُ السُّورَةَ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا الْبَقَرَةُ مِنَ الذِّكْرِ الْأَوَّلِ، وَأُعْطِيتُ طه وَالطَّوَاسِينَ مِنْ أَلْوَاحِ مُوسَى، وَأُعْطِيتُ فَوَاتِحَ الْقُرْآنِ وَخَوَاتِيمَ السُّورَةِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِيهَا الْبَقَرَةُ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، وَأُعْطِيتُ الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً"(1).
رجال السند:
حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (2)، ابن أبي أويس، هو: إسماعيل، فيه ضعف من جهة حفظه وله أحاديث صالحة، وقد أخرج له الشيخان الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات، وقد سبق (3)، عكرمة، هو: أبو عبد الله مولى ابن عباس، سبق وهو ثقة ثبت (4).
أبو أويس، هو: عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو أويس المدني (ت 167 هـ)، وثقة ابن شاهين (5)، وابن معين (6)،
(1) البغوي، معالم التنزيل، 5/ 259.
(2)
انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(3)
انظر: الحديث رقم 256.
(4)
انظر: الحديث رقم 113.
(5)
ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، ص 125.
(6)
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف] مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، مكة المكرمة، ط 1، 1399 هـ[، 3/ 158.
وقال مرة: صدوق، وليس بحجة (1)، ومرة: ليس بثقة (2)، ومرة: ضعيف الحديث (3)، ومرة: يسرق الحديث (4)، ومرة لا يساوي نواة (5)، قال البخاري: ما روى من أصل كتاب فهو أصح (6)، وقال أبو زُرعة: صالح، صدوق، كأنه ليّن (7)، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يحتج به، وليس بالقوي (8)، وقال أبو داود: صالح الحديث (9)، وقال الدارقطني: في حفظه شيء (10)، وقال الذهبي: صدوق، وفيه لين يسير (11)، وقال أبو حفص الفلاس: هو عندهم من أهل الصدق، وفيه ضعف (12)، وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو (13)، وقال الخليلي: مقارب الأمر (14)، وقال أحمد: صالح (15).
وضعّفه ابن المديني، وقال: كان عند أصحابنا ضعيف (16)، وابن عدي (17)، وقال النَّسائي: ليس بالقوي (18)، وعن أبي نعيم قال: قدم علينا أبو أويس ها هنا، وإذا معه جوار يضربن -يعني القيان- قال، فقلت: لا والله، لا سمعت منه شيئا (19)، وقال
(1) المصدر نفسه، 3/ 225.
(2)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 5/ 92.
(3)
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، 3/ 231. .
(4)
ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 4/ 182.
(5)
ابن الجوزي، الضعفاء والمتروكين، 1/ 117.
(6)
البخاري، التاريخ الكبير، 5/ 127.
(7)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 5/ 92.
(8)
المصدر نفسه، 5/ 92.
(9)
الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 10/ 7.
(10)
الذهبي، ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق] مكتبة المنار، الزرقاء، ط 1، 1406 هـ[، ص 208.
(11)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(12)
انظر: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، 10، /7.
(13)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(14)
ابن حجر، تهذيب التهذيب، 4/ 361.
(15)
الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 10/ 7.
(16)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(17)
ابن عدي، الكامل فى ضعفاء لرجال، 4/ 182.
(18)
النَّساتي، الضعفاء والمتروكين، 1/ 116.
(19)
الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 10/ 6.