الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ"(1)
رجال السند:
حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (2)، ابن أبي أويس، هو: إسماعيل، فيه ضعف من جهة حفظه وله أحاديث صالحة، وقد أخرج له الشيخان الصحيح من حديثه الذي شارك فيه الثقات، وقد سبق (3).
عَبْد الْعَزِيز بن مُحَمَّد، هو: عبد العزيز بن مُحَمَّد بن عُبَيد بن أَبي عُبَيد الدَّراوَرْدِيّ، أبو محمد المدني، مولى جهينة (ت 187 هـ)، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال يخطئ (4)، وقال العجلي: مدني ثقة (5)، وقال ابن المديني: ثقة ثبت (6)، وقال معن ابن عيسى: يصلح الدراوردي أن يكون أمير المؤمنين (7)، وقال يحيى بن معين ثقة حجة (8)، وقال مرة: صالح ليس به بأس، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إليّ قال: سمعت مصعب الزبيري يقول: مالك بن أنس يوثق الدراوردي، وقال عنه أبو حاتم: محدث، وقال أحمد بن حنبل: كان معروفا بالطلب، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم، كان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وقال أبو زُرعة يقول: عبد العزيز الدراوردى سيئ الحفظ فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ (9)، وقال النَّسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به
(1) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 403.
(2)
انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(3)
انظر: الحديث رقم 256.
(4)
ابن حِبَّان، الثِّقَات، 7/ 116.
(5)
العجلي، معرفة الثقات، 2/ 97.
(6)
الذهبي، ميزان الاعتدال، 2/ 634.
(7)
الذهبي، تذكرة الحفاظ، 1/ 197.
(8)
المزي، تهذيب الكمال، 18/ 194.
(9)
انظر: الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم، 5/ 396.
بأس، وحديثه عن عبيد الله ابن عمر منكر (1)، وقال أحمد بن حنبل: ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله ابن عمر (2)، وقال ابن حجر: صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ (3). قلت: صدوق، كان يغلط في أحاديث عبد الله بن عمر العمري الضعيف فيجعلها عن عبيد الله بن عمر الثقة.
الْعَلَاء بن عَبْد الرَّحْمَن، هو: الْعَلَاء بن عَبْد الرَّحْمَن بن يعقوب، أَبُو شبل المدني، مولى الحرقة من جهينة (ت 132 هـ)، وثقه قوم وضعفه آخرون: فقد ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"(4)، وقال العجلي: تابعي ثقة (5)، وقال أحمد بن حنبل: العلاء ابن عبد الرحمن ثقة، لم نسمع أحدًا ذكر العلاء بسوء (6)، وقال النَّسائي: ليس به بأس (7)، وقال ابن سعد: وكان ثقة، كثير الحديث، ثبتًا (8)، وقال ابن عدي: وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ، عن أبيه، عن أبي هريرة يرويها عن العلاء الثقات، وما أرى بحديثه بأسًا (9)، وقال التِّرْمِذِيّ: هو ثقة عند أهل الحديث (10)، أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ (11).
وقد ضعفه: يحيى بن مَعِين، حيث قال: ليس حديثه بحجة (12)، وقال أيضاً: ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه (13)، وقال أبو زُرعة: ليس هو بأقوى ما
(1) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 6/ 354.
(2)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 6/ 357.
(3)
ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 358.
(4)
ابن حِبَّان، الثِّقَات، 5/ 241.
(5)
العجلي: معرفة الثقات، 2/ 149.
(6)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 6/ 357.
(7)
ابن حجر، تهذيب التهذيب، 8/ 187.
(8)
ابن سعد، الطبقات الكبرى، 5/ 420.
(9)
ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 6/ 374.
(10)
ابن حجر، تهذيب التهذيب، 8/ 187.
(11)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(12)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 6/ 357.
(13)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.