الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحكم: إسناده صحيح؛ رجاله ثقات.
220 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ، ثَنَا عُ
رْوَةُ الْبَارِقِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ"(1).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (2) عن أبي نُعَيْم بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (3).
وأخرجه البخاري (4) ومسلم (5) والتِّرْمِذِيّ (6) والنَّسائي (7) وابن ماجه (8) وأحمد (9) من طرق من حديث عُرْوَة الْبَارِقِيّ به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
221 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَ
عِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا
(1) البغوي، معالم التنزيل، 3/ 372.
(2)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد ماض مع البر والفاجر، رقم (2852)، 4/ 28.
(3)
البغوي، شرح السنة: كتاب السير والجهاد، باب اتخاذ الخيل للجهاد، رقم (2643)، 10/ 385.
(4)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الجهاد والسير، باب الجهاد ماض مع البر والفاجر، رقم (2850)، 4/ 28، وفي فرض الخمس، رقم (3119)، 4/ 85، وفي المناقب، رقم (3643)، 4/ 207.
(5)
مسلم، صحيح مسلم: كتاب الإمارة، باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، رقم (1873)، 3/ 1493.
(6)
التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الجهاد، باب فضل الخيل، رقم (1694)، 4/ 202.
(7)
النَّسائي، المجتبى: كتاب الخيل، باب فتل ناصية الخيل، رقم (3574)، 6/ 222.
(8)
ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب التجارات، باب اتخاذ الماشية، رقم (2305)، 2/ 773.
(9)
الإمام أحمد، المسند: حديث عروة بن أبي الجعد البارقي رضي الله عنه، رقم (19373)، 4/ 375.