معين: ليس به بأس وسئل عنه مرة، فقال: ضعيف، وقال - روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

(1) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 15/ 279.

(2)

المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(3)

ابن سعد، الطبقات الكبرى، 7/ 277.

(4)

انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 160، وتهذيب الكمال للمزي، 6/ 95، والطبقات الكبرى لابن سعد، 7/ 156، وسير أعلام النبلاء للذهبي، 4/ 563.

(5)

ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 325.

(6)

البغوي، شرح السنة: كتاب الصيد والذبائح، باب قتل الكلب، رقم (2780)، 11/ 211.

(7)

أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصيد، باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره، رقم (2845)، 2/ 120.

(8)

التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الأحكام والفوائد، باب قتل الكلاب، رقم (1486)، 4/ 78.

(9)

النَّسائي، المجتبى: كتاب الصيد والذبائح، باب صفة الكلاب التي أمر بقتلها، رقم (4280)، 7/ 185.

(10)

ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الصيد، باب النهي عن اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو حرث أو ماشية، رقم (3205)، 2/ 1069.

(11)

الإمام أحمد، المسند: حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، رقم (16834، 20566، 20567، 20581، 20590)، 4/ 85، 5/ 54، 56.