صاحب المصنف، ومعمر، هو: بن راشد الأزدي، وقتادة، هو: ابن - روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

صاحب المصنف، ومعمر، هو: بن راشد الأزدي، وقتادة، هو: ابن دعامة السدوسي، وهو ثقة ثبت، سبق (1).

أَحْمَد بن عبد اللَّه الصَّالِحِيّ، لم أجده.

أبو الحسين بن بَشْرَان، هو: عليّ بن محمّد بن عبد الله بن بشران، أبو الحسين الأموي (ت 415 هـ)، قال الذهبي: الشَّيْخ، العَالِم، المُعَدَّل، المُسْنِد (2)، وقال الخطيب: كان تَامّ المُرُوْءة، ظَاهِر الدِّيَانَة، صَدُوْقًا ثَبْتًا (3). قلت: ثقة.

إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، هو: إِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن صَالِح البَغْدَادِيّ، الصَّفَّار، أبو عليّ (ت 341 هـ)، قال الذهبي: مُسنِد العِرَاق (4)، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: كان ثِقَة مُتعصبًا لِلسُّنَّة (5). قلت: ثقة.

أحْمَد بن مَنْصُور الرَّمَادِيّ، هو: أَحْمَد بن مَنْصُور بن سيار بن المبارك الْبَغْدَادِيّ، أَبُو بَكْر المعروف بالرَّمَادِيّ، ثقة (6).

‌

‌تخريج الحديث:

أخرجه البيهقي (7) عن أبو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (8).

الحكم: في هذا الإسناد أحمد الصالحي لم أجده، وباقي رجاله ثقات، والحديث موقوف على قتادة، لأنه لم يسمع من ابن عمر (9)، ففيه انقطاع، وقد ضعفه الألباني (10).