الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخرجه مسلم (1) وأحمد (2) من طريق أبي معاوية عن عاصم به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
38 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الرَّيَانِيُّ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُ
وْيَه أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ يزيدٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَسْتَجِيبُ اللَّهُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجِلْ" قَالُوا وَمَا الِاسْتِعْجَالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُكَ يَا رَبِّ، قَدْ دَعَوْتُكَ يَا رَبِّ، فَلَا أَرَاكَ تَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ فَيَدَعُ الدُّعَاءَ"(3).
رجال السند:
حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه سبقوا (4)، وهم ثقات، ومعاويه بن صالح وما فوقه رجال مسلم، عبد الله بن صالح، هو: كاتب الليث بن سعد، سبق (5)، وهو صدوق في نفسه، أوثق ما يكون في روايته عن الليث، وحديثه في الجملة لا بأس به.
مُعَاوِيَة بن صَالِح، هو: مُعَاوِيَة بن صَالِح بن حُدَيْر بن سَعِيْد الحَضْرَمِيّ (ت 158 هـ)(6)، ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"(7)، ووثّقه العجلي (8)، والنسائي (9)، وابن
(1) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الذكر والدعاء والتوبة، باب استحباب خفض الصوت بالذكر، رقم (2704)، 4/ 2076.
(2)
الإمام أحمد، المسند: حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، رقم (19760)، 4/ 417.
(3)
البغوي، معالم التنزيل، 1/ 206.
(4)
انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(5)
انظر: الحديث رقم 30.
(6)
انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي، 7/ 160، وتهذيب الكمال للمزي، 28/ 186.
(7)
ابن حِبَّان، الثِّقَات، 7/ 470.
(8)
العجلي، معرفة الثقات، 2/ 284.
(9)
المزي، تهذيب الكمال للمزي، 28/ 191.
سعد (1)، وأبو زُرْعَة (2)، وابن مهدي (3)، وأحمد بن حنبل (4)، والبزار (5) في رواية عنه، وقال عنه مرة ليس به بأس (6)، وكذا وثّقه يحيى بن معين (7) في رواية عنه، وقال في أخرى عنه: ليس برضا (8).
وقال ابن خراش: صدوق (9)، وقال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: قد حمل الناس عنه ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ومنهم من يضعفه (10)، وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح (11)، وقال ابن عدي: حدث عنه ثقات الناس وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات (12)، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به (13)، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام (14)، وقال الذهبي صدوق إمام (15). قلت: صدوق.
رَبِيعَة بن يزيد، هو: أبو شُعَيْب الإِيَادِيّ الدِّمَشْقِيّ القَصِيْر (ت 124 هـ)، ثقة (16).
أَبو إِدْرِيس، هو: عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني (ت 80 هـ)، ثقة (17).
(1) ابن سعد، الطبقات الكبرى، 7/ 361.
(2)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 8/ 383.
(3)
الذهبي، تاريخ الإسلام، 4/ 219.
(4)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(5)
ابن حجر، تهذيب التهذيب، 10/ 211.
(6)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(7)
المزي، تهذيب الكمال للمزي، 28/ 189.
(8)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 8/ 383.
(9)
المزي، تهذيب الكمال للمزي، 28/ 192.
(10)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(11)
الذهبي، تاريخ الإسلام، 4/ 219.
(12)
ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 8/ 146.
(13)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 8/ 383.
(14)
ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 538.
(15)
الذهبي، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، 2/ 276.
(16)
انظر: المصدر نفسه، ص 208، وتهذيب الكمال للمزي، 9/ 148.
(17)
انظر: المصدر نفسه، ص 289، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 7/ 38.