الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدْبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا" (1).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (2) عن إسحاق بن إبراهيم بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (3) ومسلم (4) من طرق عن عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عن هَمَّام بن مُنَبِّه عن أبي هريرة به.
وأخرجه التِّرْمِذِيّ (5) وأحمد (6) من طريق روح بن عبادة به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
382 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ احْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ
الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ لِقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ:"يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ"(7).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (8) عن أبي الوليد بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (9) وأحمد (10) من طرق عن شعبة به.
(1) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 379.
(2)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضرمع موسى، رقم (3404)، 3/ 156.
(3)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الغسل، باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة، رقم (278)، 1/ 64.
(4)
مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحيض، باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة، رقم (339)، 1/ 267.
(5)
التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الاحزاب، رقم (3221)، 5/ 359.
(6)
الإمام أحمد، المسند: مسند أبى هريرة رضي الله عنه، رقم (10689)، 2/ 514.
(7)
البغوي، معالم التنزيل، 6/ 379.
(8)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضر مع موسى، رقم (3405)، 4/ 157.
(9)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الدعوات، باب قول الله تعالى:{وصل عليهم} [التوبة: 103]، رقم (3405)، 8/ 73.
(10)
الإمام أحمد، المسند: مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه، رقم (1171)، 1/ 139، ومسند عبد الله ابن مسعود، رقم (3902) 1/ 411.