الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد اللَّه بن الْوَلِيد الْعَدَنِيّ، هو: عَبد اللَّهِ بن الوليد بن ميمون بن عَبد اللَّه القرشي، الأُمَوِي، أَبُو مُحَمَّد المكي، المعروف بالعدني، ذكره ابن حِبَّان كتاب "الثقات"، وقال: مستقيم الْحَدِيث (1)، قال أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكان ربما أخطأ في الأَسماء، وقد كتبت عنه أنا كثيرًا، وقال أبو زُرْعَة: صدوق، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به (2)، وقال ابن حجر: نقل الساجي أن ابن معين ضعّفه وقال البخاري مقارب وقال العقيلي ثقة معروف وقال الأزدي يهم في أحاديث وهو عندي وسط، وقال الدارقطني ثقة مأمون (3)، قال أيضًا: صدوق ربما أخطأ (4). قلت: قيد أحمد بن حنبل خطأه في الأسماء.
مَعْبَد بن خَالِد الْقَيْسِيّ، هو: مَعْبَد بن خَالِد بن مُرين، الجَدَلي، من جديلة قيس الكوفى، أبو القاسم (ت 118 هـ)، ثقة (5).
حَارِثَة بن وَهْب الْخُزَاعِيّ، صحابي نزل الكوفة وكان عمر زوج أمه (6).
تخريج الحديث:
وأخرجه البخاري (7) ومسلم (8) والتِّرْمِذِيّ (9) وابن ماجه (10) وأحمد (11) من طرق عن سفيان به.
وأخرجه البخاري (12) ومسلم (13) من طريق شعبة عن معبد بن خالد به.
(1) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 348.
(2)
انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 5/ 188.
(3)
ابن حجر، تهذيب التهذيب، 6/ 70.
(4)
انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 328، وتهذيب الكمال للمزي، 16/ 271.
(5)
انظر: المصدر نفسه، ص 539، وتهذيب الكمال للمزي، 28/ 228.
(6)
ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 149.
(7)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأدب، باب الكبر، رقم (6071)، 8/ 20.
(8)
مسلم، صحيح مسلم: كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان، رقم (2853)، 4/ 2190.
(9)
التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب صفة جهنم، باب 13، رقم (2605)، 4/ 717.
(10)
ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب من لا يؤبه له، رقم (4116)، 2/ 1378.
(11)
الإمام أحمد، المسند: حديث حارثة بن وهب رضي الله عنه، رقم (18750)، 4/ 306.
(12)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأيمان والنذور، باب قوله تعالى:{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} [الأنعام: 109]، رقم (6657)، 8/ 134.
(13)
مسلم، صحيح مسلم: كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان، رقم (2853)، 4/ 2190.