الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (1) وَقَالَ: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى الْخَيْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مِنْ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ" قُلْتُ: لَا قَالَ "ذَاكَ شَيْطَانٌ"(2).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (3) معلقًا ولم يصرح فيه بالتحديث عن عُثْمَان بن الْهَيْثَم بهذا الإسناد.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (4)، وأخرجه النَّسائي (5) موصولًا من طريق إبراهيم بن يعقوب عن عثمان بن الهيثم به.
وأخرج التِّرْمِذِيّ (6) نحوه من حديث أبي أيوب وقال: حسن غريب.
الحكم: حديث صحيح، فيه انقطاع، فإن البخاري أخرجه تعليقًا بقوله: وقال عثمان ابن الهيثم، وصححه الألباني (7).
67 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَانِيُّ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّ
حْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ هُوَ الْمَلِيكِيُّ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ
(1) سورة البقرة، آية 255.
(2)
البغوي، معالم التنزيل، 1/ 311.
(3)
البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الوكالة، الباب إذا وكل رجلا، فترك الوكيل شيئًا فأجازه الموكل فهو جائز، رقم (2311)، 3/ 101، وأخرجه مختصرًا في فضائل القرآن، رقم (5010)، 6/ 188، وفي بدء الخلق، رقم (3275)، 4/ 123.
(4)
البغوي، شرح السنة: كتاب فضائل القرآن، باب فضل آية الكرسي والآيتين من آخر سورة البقرة، رقم (1196)، 4/ 460.
(5)
أخرجه النَّسائي: السنن الكبرى] دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1411 هـ[، في عمل اليوم والليلة، باب ذكر ما يكب العفريت ويطفئ شعلته، رقم (10795)، 6/ 238.
(6)
التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب فضائل القرآن، باب فضل سورة البقرة وآية الكرسي، رقم (2880)، 5/ 158.
(7)
الألباني، مشكاة المصابيح: رقم (2123)، 1/ 655.