الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رجال السند:
عبد الواحد المَلِيْحِيّ (1) وعبد الله بن المبارك (2) سبقا وهما ثقتان.
أبو يزيد، حاتم بن محبوب الشامي، وثّقة الذهبي (3).
حسين المروزي، هو: الحسين بن الحسن بن حرب السلمي بن عبد الله المروزي، نزيل مكة (ت 246 هـ)، وثقة مسلمة بن القاسم الأندلسي (4)، والذهبي (5)، وقال أبو حاتم: صدوق (6)، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (7). قلت: ثقة.
جعفر بن برقان، هو: جعفر بن برقان الكِلابيّ، أبو عبد الله الجزري، الرَّقّيّ (ت 154 هـ)، وثّقه ابن سعد، وقال: كان كثير الخطأ في حديثه (8) وابن معين، وقال: كان أميًا لا يقرًا ولا يكتب، وكان رجل صدق (9) وأحمد (10)، وقال: ضابط لحديث ميمون ابن مهران، ويزيد بن الأصم، وكذا قال النَّسائي (11)، وزاد النَّسائي: في غير الزهري لا بأس به، ووثقه أيضًا العجلي (12)، وابن نمير (محمد بن عبد الله)(13)، والفسوي (14)، وسفيان بن عيينة (15)، وابن عدي، وقال: وجعفر بن برقان هذا مشهور معروف من الثقات وقد روى عنه الناس الثوري فمن دون وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران
(1) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(2)
انظر الحديث رقم 189.
(3)
الذهبي، العبر في خبر من غبر، تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول] دار الكتب العلمية، بيروت، د. ط.، د. ت. [، 2/ 11.
(4)
ابن حجر، تهذيب التهذيب، 2/ 308.
(5)
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، 1/ 332.
(6)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 3/ 49.
(7)
ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 190.
(8)
ابن سعد، الطبقات الكبرى، 7/ 482.
(9)
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، 4/ 419.
(10)
المزي، تهذيب الكمال، 5/ 13.
(11)
ابن حجر، تهذيب الكمال، 5/ 15.
(12)
العجلي، معرفة الثقات، 1/ 268.
(13)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 474.
(14)
الفسوي، المعرفة والتاريخ، تحقيق: أكرم ضياء العمري] مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1412 هـ[، 2/ 455.
(15)
المزي، تهذيب الكمال، 5/ 16.
والزهري وغيرهما، وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة (1)، والدارقطني، وزاد: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح (2)، ومحمود بن خالد السلمي، وزاد: العدل (3)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات (4)، وكذا ابن شاهين (5)، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه (6).
وقد ضعّف روايته عن الزهريّ: ابن معين (7)، وأحمد (8)، والعقيلي (9)، وابن عدي (10)، وذهب ابن خزيمة إلى عدم الاحتجاج به إذا انفرد بشيء (11)، وكذا الساجي، وقال: عنده مناكير (12)، قلت: إن كان يقصد ما روى عن الزهري، فهو صحيح؛ يؤيده العقيلي في الضعفاء فقد أورد له ما أنكره عليه من حديثه عن الزُّهْرِيّ (13). قلت: مستقيم الحديث، ثقة ثبت في حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد الأصم، وحديثه عن الزهريّ ضعيف مضطرب.
زِيَاد بن الْجَرَّاح، هو: زِيَاد بن الْجَرَّاح الجزري، ثقة (14).
عَمْرِو بن مَيْمُون الْأَوْدِيّ، أبو عبد الله، أبو يحيى الكوفي (ت 74 هـ)، أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، ثقة (15).
(1) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 140.
(2)
المزي، تهذيب الكمال، 5/ 17.
(3)
المصدر نفسه، 5/ 16.
(4)
ابن حِبَّان، الثِّقَات، 6/ 136.
(5)
ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، 1/ 54.
(6)
ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 474.
(7)
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، 4/ 446.
(8)
المزي، تهذيب الكمال، 5/ 13.
(9)
العقيلي، الضعفاء الكبير، 1/ 184.
(10)
الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 140.
(11)
انظر: تهذيب الكمال للمزي، 5/ 15.
(12)
ابن حجر، تهذيب التهذيب، 2/ 53.
(13)
انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي، 1/ 184 وما بعدها.
(14)
انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 218، وتهذيب الكمال للمزي، 9/ 442.
(15)
انظر: المصدر نفسه، ص 427، وتهذيب الكمال للمزي، 22/ 261.