الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ففضّل يحيى، وقال أمرني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ أن أخرج عنهما في الصحيح (1)، وقال عنه موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب (2). قلت: حديثه مقبول، واتهام موسى بن هارون له بالكذب لا دليل عليه كما هو مفهوم من كلام الدَّارَقُطْنِيّ.
رَوْح بن عُبَادَة، هو: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (ت 205 هـ)، ثقة (3).
مُوسَى بن عُبَيْدَة، هو: موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي، قال ابن حجر: ضعيف ولا سيما في عبد الله بن دينار (4).
مَوْلَى ابن سِبَاع، هو: ربيعة بن عطاء الزهري، ثقة (5).
تخريج الحديث:
أخرجه التِّرْمِذِيّ (6) عن (يحيى بن موسى وعبد بن حميد) وأبو يعلى (7) عن أبي خَيْثَمَة، ثلاثتهم (يحيى وعبد بن حميد وأبي خثيمة) عن روح بن عُبادة به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (8).
وقال التِّرْمِذِيّ عقبه: هذا حديث غريب وفي إسناده مقال موسى بن عبيدة يضعف في الحديث، ضعّفه يحيى بن سعيد وأحمد بن حنبل ومولى ابن سباع مجهول، وقد رُوي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي بكر وليس له إسناد صحيح أيضًا.
الحكم: إسناده ضعيف؛ لأجل موسى بن عبيدة فهو ضعيف، ومدار الحديث عليه، وفي هذا الإسناد من لم أجدهم، والحديث ضعّفه الألباني (9).
(1) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 16/ 323.
(2)
المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(3)
المزي، تهذيب الكمال، 9/ 238، وانظر: الطبقات الكبرى لابن سعد، 7/ 296، وسير أعلام النبلاء للذهبي، 9/ 402، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص 211.
(4)
ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 552، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، 29/ 104، والطبقات الكبرى لابن سعد، 9/ 242.
(5)
المصدر نفسه، ص 207، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، 9/ 136، تذهيب التهذيب لابن حجر، 1/ 223.
(6)
التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة النساء، رقم (3039)، 5/ 248.
(7)
أبو يعلى، مسند أبي يعلى: رقم (21)، 1/ 29.
(8)
البغوي، شرح السنة: كتاب الجنائز، باب شدة المرض، رقم (1439)، 5/ 249.
(9)
الألباني، ضعيف سنن التِّرْمِذِيّ] المكتب الاسلامي، بيروت، ط 1، 1411 هـ[، رقم (581)، ص 366.