الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخرجه البخاري (1) ومسلم (2) وأحمد (3) من طرق عن أبي سلمة به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (4).
الحكم: إسناده صحيح؛ رجاله ثقات، والحديث اتفق على إخراجه الشيخان.
254 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِ
يعِ بْنِ عَدَسٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ أَوْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهُوَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ"، وَأَحْسَبُهُ قَالَ:"لَا تُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا"(5).
رجال السند:
عَلِيّ بن الْجَعْد وما دونه ثقات، وقد سبقوا (6)، وشعبة، هو: ابن الحجاج سبق (7) أيضًا وهو ثقة.
يعلى بن عطاء، هو: يَعْلَى بن عطاء العامري القرشي، ويُقال: الليثي الطائفي، نزيل واسط (ت 120 هـ)، ثقة (8).
وكيع بن عُدُس، هو: وكيع بن عدس، ويُقال: ابن حدس، أَبُو مصعب العقيلي الطائفي، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات"(9)، وقال الجورقاني في كتاب "الأباطيل":
(1) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب التعبير، باب الرُّؤْيَا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوّة، رقم (6986، 6995، 7005)، 9/ 30، 33، 35.
(2)
مسلم، صحيح مسلم: كتاب الرُّؤْيَا، رقم (2261)، 4/ 1771.
(3)
الإمام أحمد، المسند: حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه، رقم (22578)، 5/ 296.
(4)
البغوي، شرح السنة: كتاب الرُّؤْيَا، باب من رأى شيئًا يكرهه، رقم (3275)، 12/ 205.
(5)
البغوي، معالم التنزيل، 4/ 214.
(6)
انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(7)
انظر: الحديث رقم 1.
(8)
انظر: تهذيب الكمال للمزي، 32/ 393، وسير أعلام النبلاء للذهبي، 5/ 210، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص 609.
(9)
ابن حِبَّان، الثِّقَات، 5/ 496.