الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السَّاعَةِ الْأُولَى مِنْهُنَّ فِي أُمِّ الْكِتَابِ الَّذِي لَا يَنْظُرُ فِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ فَيَمْحُو مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ" (1).
رجال السند:
حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات، وقد سبقوا (2)، واللَّيْث بن سَعْد، سبق وهو ثقة، وعبد الله بن صالح، هو: كاتب الليث بن سعد، سبق (3) أيضًا، وهو صدوق في نفسه، أوثق ما يكون في روايته عن الليث، وحديثه في الجملة لا بأس به.
زِيَادَة بن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ، منكر الحديث (4).
مُحَمَّد بن كَعْب الْقُرَظِيّ، هو: مُحَمَّد بن كَعْب بن سليم بن أسد، أبو حمزة القرظي المدني (ت 120 هـ)، ثقة (5).
فَضَالَة بن عُبَيْد وأبو الدرداء صحابيان.
فَضَالَة بن عُبَيْد، هو: الصحابي، فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس الأنصاري، الأوسي، أول ما شهد، شهد أحدًا، ثم نزل دمشق وولي قضاءها، ومات سنة ثمان وخمسين وقيل قبلها (6).
تخريج الحديث:
أخرجه الطبراني (7) والطبري (8)، والعقيلي (9) وابن الجوزي (10)، من طريق اللّيث بن سعد عن زيادة بن محمد الأنصاريّ به نحوه.
(1) البغوي، معالم التنزيل، 4/ 325.
(2)
انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(3)
انظر: الحديث رقم 30.
(4)
انظر: تهذيب الكمال للمزي، 9/ 534، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص 221.
(5)
انظر: المصدر نفسه، 26/ 340، وتقريب التهذيب لابن حجر، ص 504.
(6)
ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 445.
(7)
الطبراني، المعجم الكبير، رقم (8635)، 8/ 279.
(8)
الطبري، جامع البيان في تأويل آي القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر] مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1420 هـ[، 14/ 351.
(9)
العقيلي، الضعفاء الكبير، 2/ 93.
(10)
ابن الجوزي، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] إدارة العلوم الأثرية، فيصل آباد، باكستان، ط 1، 1401 هـ[، 1/ 25.