الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الضَّاد
ضبٌّ
(1)
: ثبت في «الصَّحيحين»
(2)
من حديث ابن عبَّاسٍ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنه لمَّا قدِّم إليه وامتنع من أكله: أحرامٌ هو؟ فقال: «لا، ولكن لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه» . وأُكِل بين يديه وعلى مائدته، وهو ينظر.
وفي «الصَّحيحين»
(3)
من حديث ابن عمر عنه صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: «لا آكلُه
(4)
، ولا أحرِّمه».
وهو حارٌّ يابسٌ، يقوِّي شهوة الجماع. وإذا دُقَّ ووُضِعَ على موضع الشَّوكة
(5)
اجتذَبها.
ضِفْدع
(6)
: قال الإمام أحمد
(7)
: الضِّفدع لا يُجْعَل
(8)
في الدَّواء، نهى
(1)
كتاب الحموي (ص 556).
(2)
البخاري (5391) ومسلم (1945)، وقد تقدّم.
(3)
البخاري (5536) ومسلم (1943).
(4)
في النسخ الخطية والمطبوعة: «لا أحِلُّه» ، وهو تصحيف ما أثبت. ولم يقصد ما وقع في رواية أبي بكر بن أبي شيبة في «المصنف» (24348). والمصنف صادر عن كتاب الحموي الذي نقل الحديث بهذا اللفظ. وقد سقط هذا الحديث من مطبوعته.
(5)
في مخطوطة كتاب الحموي (178/أ): «موضع السِّهام والسُّلَّاء والشوكة» ، ورسم السُّلاء فيها بالياء مع ضم السين! وقد حذف ناشره «السلاء» كما حذف المصنف السِّهام والسُّلاء. وانظر ما سبق قريبًا في فصل «السمك» .
(6)
كتاب الحموي (ص 557 - 558).
(7)
في رواية ابن القاسم كما في «شرح العمدة» لشيخ الإسلام (4/ 588) وأبي طالب كما في «الآداب الشرعية» (3/ 117).
(8)
في النسخ المطبوعة: «لا يحل» ، تحريف. وفي «شرح العمدة» كما أثبت من النسخ.