الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قتل عصفورًا عبثًا عجَّ إلى الله يقول: يا ربِّ، إنَّ فلانًا قتلني عبثًا، ولم يقتلني لمنفعةٍ» .
ولحمه حارٌّ يابسٌ، عاقلٌ للطَّبيعة، يزيد في الباه. ومرقه يليِّن الطَّبع، وينفع المفاصل. وإذا أُكلت أدمغتها بالزَّنجبيل والبصل هيَّجت شهوة الجماع. وخِلْطُها غير محمودٍ.
لحم الحمام
(1)
: حارٌّ رطبٌ. وحشيُّه أقلُّ رطوبةً، وفراخه أرطب، خاصَّةً ما رُبِّي في الدُّور. وناهضُه أخفُّ لحمًا وأحمد غذاءً. ولحمُ ذُكرانها شفاءٌ من الاسترخاء والخدَر والسَّكتة
(2)
والرَّعشة، وكذلك شمُّ رائحة أنفاسها. وأكلُ فراخها معينٌ على النِّساء. وهو جيِّدٌ للكلى، يزيد في الدَّم.
وقد روي فيها حديثٌ باطلٌ لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّ رجلًا شكا إليه الوحدة، فقال:«اتَّخذ زوجًا من الحمام»
(3)
. وأجود من هذا الحديث أنَّه صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يتبع حمامةً، فقال:«شيطانٌ يتبع شيطانةً»
(4)
.
(1)
كتاب الحموي (ص 476).
(2)
«والسكتة» ساقط من د.
(3)
يُروى من حديث عليٍّ وابن عبَّاس وعُبادة وجابر وعائشة ومعاذ رضي الله عنهم، ولا يصحُّ منها شيء، ينظر:«الموضوعات» (3/ 10 - 12)، و «اللَّآلئ المصنوعة» (2/ 195 - 196)، و «تنزيه الشَّريعة» (2/ 251)، و «الفوائد المجموعة» (ص 173). وأخرجه أبو أحمد العسكريُّ ــ كما في «جامع المسانيد» (8/ 106) ــ من حديث معديكرب الهمدانيِّ رضي الله عنه، قال ابن حجر في «الإصابة» (10/ 269):«سنده ضعيف» .
(4)
أخرجه أبو داود (4940)، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543)، والبخاري في «الأدب المفرد» (1300)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي إسناده اختلاف. وصحَّحه ابن حبَّان (5874)، والإشبيليُّ في «الأحكام الصُّغرى» (2/ 846). وفي الباب عن عثمان، وأنس بن مالك، وعن محمَّد بن عبد الرَّحمن بن ثوبان مرسلًا.