الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنُّوتٌ:
تقدَّم
(1)
أيضًا. وفيه سبعة أقوالٍ:
أحدها: أنَّه العسل.
الثَّاني: أنَّه رُبُّ عُكَّة السَّمْن يخرج خُطَطًا سوداء على السَّمن.
الثَّالث: أنَّه حبٌّ يشبه الكمُّون، وليس بكمُّونٍ.
الرَّابع: أنَّه الكمُّون
(2)
الكَرْمانيُّ.
الخامس: أنَّه الشِّبِتُّ.
السَّادس: أنَّه التَّمر.
السَّابع: أنَّه الرَّازيانَج
(3)
.
سَفَرْجَل
(4)
: روى ابن ماجه في «سننه»
(5)
: حدثنا
(6)
إسماعيل بن محمد
(1)
في النسخ المطبوعة: «وتقدَّم سنوت أيضًا» ، وهذا من تصرُّف بعضهم، وفي الأصل حاشية فوق السطر:«تقدَّم تفسيرهما قبل 64 ورقة في علاج يبس الطبع» .
(2)
«وليس
…
الكمون» ساقط من ل لانتقال النظر.
(3)
انظر: كتاب الحموي (ص 140 - 141)، وقد ذكر ثمانية أقوال مع أسماء ناقليها. والمصنف أيضًا قد أوردها بنصها من قبل (ص 104 - 105).
(4)
كتاب الحموي (ص 507 - 510).
(5)
برقم (3369). وإسناده ضعيفٌ، قال ابن مُفلح في «الآداب الشَّرعيَّة» (3/ 28):«إسناد مجهولٌ، نقيب تفرَّد عنه إسماعيل، وتفرَّد نقيبٌ عن أبي سعيد، وتفرَّد أبو سعيد عن عبد الملك» . وينظر: «الميزان» (4/ 529)، و «مصباح الزجاجة» (4/ 35). وله طرقٌ أخرى عن طلحة وعن غيره لا تصحُّ، ينظر:«العلل المتناهية» (2/ 165 - 166)، و «السِّلسلة الضَّعيفة» (14/ 1149 - 1151).
(6)
حط: «حديث» ، وكذا في الطبعات القديمة، فزاد الفقي قبله:«من» .