‌ ‌خِلال: فيه حديثان لا يثبتان. أحدهما: يروى من حديث أبي - زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم - جـ ٤

(1)

أخرجه ابن أبي شيبة في «المسند» (13)، وأحمد (23527) مختصرًا، وأبو يعلى ــ كما في «إتحاف الخيرة» (1/ 338) ــ واللَّفظ له، وابن حبَّان في «المجروحين» (3/ 83)، وابن عديٍّ في «الكامل» (8/ 371). وإسناده ضعيف جدًّا؛ فيه واصل بن السَّائب متروك الحديث ومنكَرُه كما ذكر المصنِّف، يرويه عن أبي سورة وهو ضعيف. وينظر:«الإرواء» (1975). وفي الباب عن أنس وجابر رضي الله عنهما.

(2)

«الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (3/ 81). وقول البخاري في «التاريخ الكبير» (8/ 173) والرازي في «الجرح والتعديل» (9/ 31).

(3)

انظر قول النسائي في كتاب «الضعفاء والمتروكون» له (ص 103)، وقول الأزدي نقله مغلطاي في «الإكمال» (12/ 200).

(4)

اللِّيط: قشر القصب وغيره.

(5)

نوع من الشجر.

(6)

أخرجه العقيليُّ في «الضُّعفاء» (4/ 103)، وابن عدي في «الكامل» (7/ 346). وينظر:«الموضوعات» لابن الجوزي (3/ 38)، و «اللَّآلئ المصنوعة» (2/ 218)، و «تنزيه الشَّريعة» (2/ 259).