الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لحم الكُرْكيِّ
(1)
: يابسٌ خفيفٌ، وفي حرِّه وبرده خلافٌ. يولِّد دمًا سوداويًّا، ويصلح لأصحاب الكدِّ والتَّعب. وينبغي أن يُترَك بعد ذبحه يومًا أو يومين ثمَّ يؤكل.
لحم العصافير والقنابر
(2)
: روى النَّسائيُّ في «سننه»
(3)
من حديث عبد الله بن عمر
(4)
أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «ما من إنسانٍ يقتل عصفورًا فما فوقه بغير حقِّه إلا سأله الله عز وجل» . قيل: يا رسول اللَّه! وما حقُّه؟ قال: «تذبحه
(5)
فتأكله، ولا تقطع رأسه ترمي به».
وفي «سننه»
(6)
أيضًا عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: سمعت
(1)
المصدر السابق.
(2)
كتاب الحموي (ص 475).
(3)
برقم (4349، 4445) من طريق عمرو، عن صهيب مولى ابن عامر، عن عبد الله بن عمر به. وأخرجه أيضًا الطَّيالسيُّ (2393)، وعبد الرَّزَّاق (8414)، والحميديُّ (598)، وأحمد (6550، 6551، 6861، 6960)، وغيرهم. وصحَّحه الحاكم (4/ 233)، والإشبيليُّ في «الأحكام الصُّغرى» (2/ 774)، وحسَّن إسناده الذَّهبيُّ في «المهذَّب» (7/ 3614)، لكنَّ صهيبًا لا يُعرف حاله، ولم يرو عنه غير ابن دينار، وبذا أعلَّه ابن القطَّان في «الوهم والإيهام» (4/ 590)، والألباني في «الإرواء» (47). فالحديثُ إسناده ضعيفٌ، لكنَّه يتقوَّى ــ إن شاء الله ــ بحديث الشَّريد بن سويد رضي الله عنه الآتي.
(4)
كذا في جميع النسخ الخطية وكتاب الحموي، والصواب:«عمرو» كما في التخريج.
(5)
في بعض النسخ: «يذبحه» بالياء وكذا في الأفعال الآتية.
(6)
برقم (4446) من طريق عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمروبه. وأخرجه أيضًا أحمد (19488)، والطَّبراني في «الكبير» (7/ 317)، وابن عديٍّ في «الكامل» (6/ 154)، وغيرهم. وصحَّحه ابن حبَّان (5894)، لكنَّ صالحًا مجهول، لم يرو عنه غير عامر، وعامر متكلَّم فيه؛ ولذا ضعَّف إسناده الألباني في «غاية المرام» (46). إلَّا أنَّه يتقوَّى ــ إن شاء الله ــ بحديث ابن عمرو السَّابق. وفي الباب أيضًا عن أنس بن مالك، وعُمَر والد يزيد.