الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يصلي على الصف الأول ثلاثاً، وعلى الثاني واحدة)). ولفظ ابن ماجه:((كان يستغفر للصف المقدم ثلاثاً، والثاني مرة)) (1).
الفضل الخامس: صلاة الله تعالى وملائكته على ميامين الصفوف
؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله وملائكته يصلون على ميامين الصفوف)) (2)، وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه، قال: فسمعته يقول: ((رب قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك)) (3).
الفضل السادس: من وصل صفّاً وصله الله وعليه صلاة الله تعالى وملائكته
؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله وملائكته يصلون على الذين يَصِلُون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة)) (4).
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من وصل صفّاً
وصله الله، ومن قطع صفّاً قطعه الله عز وجل)) (5).
(1) النسائي، كتاب الإمامة، باب فضل الصف الأول على الثاني، برقم 817، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلوات، باب فضل الصف المقدم، برقم 996، وابن خزيمة، 3/ 27، مثل لفظ ابن ماجه، والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي، وهو بلفظ ابن ماجه، 1/ 214، وابن حبان في صحيحه ((الإحسان))، 5/ 531، برقم 2158، مثل لفظ النسائي، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/ 177، وفي صحيح الترغيب والترهيب، 1/ 196.
(2)
أبو داود، كتاب الصلاة، باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف، برقم 676، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة، باب فضل ميمنة الصف، برقم 1005، وقال المنذري في الترغيب والترهيب، 1/ 388:((رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد حسن))، وقال الألباني في صحيح أبي داود 1/ 132: حسن بلفظ ((الذين يصلون الصفوف))، قلت: وحسن إسناده الحافظ ابن حجر في فتح الباري، 2/ 213.
(3)
مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب يمين الإمام، برقم 709،وتقدم تخريجه في صفة الصلاة.
(4)
ابن ماجه، واللفظ له، كتاب إمامة الصلاة والسنة فيها، باب إقامة الصفوف، برقم 995، وأحمد، 6/ 67، وابن خزيمة، 3/ 23، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 1/ 214، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1/ 200.
(5)
النسائي، كتاب الإمامة، باب من وصل صفاً، برقم 819 بلفظه، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، برقم 666،وابن خزيمة،3/ 23،والحاكم وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي،1/ 213، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1/ 200، وفي صحيح النسائي، 1/ 177.