الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من رطبٍ ويابسٍ وله مثلُ أجر من صلى معه)) (1).
7 - دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له بالمغفرة
؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الإمام ضامنٌ (2) والمؤذن مؤتمن (3)، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين)) (4).
8 - الأذان تُغفر به الذنوب ويُدخِل الجنة
؛ لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يعجب ربكم من راعي غنمٍ في رأس شظيَّة (5) بجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذنُ ويقيمُ يخاف مني، فقد غفرتُ لعبدي وأدخلته الجنة)) (6).
9 - من أذَّن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة
؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أذَّن ثنتَي عشرةَ سنةً وجبتْ له الجنة، وكُتِبَ لهُ بِكُلّ أذانٍ ستونَ حَسَنةً، وبِكُلّ إقامةٍ ثلاثونَ حسنةً)) (7).
(1) النسائي، كتاب الأذان، باب رفع الصوت بالأذان، 2/ 13، برقم 646، وأحمد، 4/ 284، وقال المنذري في الترغيب والترهيب، 1/ 243:((رواه أحمد والنسائي بإسناد حسن جيد)). وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1/ 99.
(2)
ضامن: الضمان هنا الحفظ والرعاية؛ لأنه يحفظ على القوم صلاتهم، وصلاتهم في عهدته. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، باب الضاد مع الميم، 3/ 103.
(3)
مؤتمن: أمين الناس على صلاتهم وصيامهم. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، باب الهمزة مع الميم، 1/ 71.
(4)
أبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت، 1/ 143، برقم 517، والترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، 1/ 402، برقم 207، وابن خزيمة برقم 528، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1/ 100، وله شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها عند ابن حبان بسند صحيح، برقم 1669.
(5)
الشظية: القطعة تنقطع من الجبل ولم تنفصل منه. انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، باب الشين مع الظاء، 1/ 71.
(6)
أبو داود، كتاب الصلاة، باب الأذان في السفر، 2/ 4، برقم 1203، والنسائي، كتاب الأذان، باب الأذان لمن يصلي وحده، 2/ 20، برقم 666، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب،1/ 102، وسلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم 41.
(7)
ابن ماجه، كتاب الأذان والسنة فيها، باب فضل الأذان وثواب المؤذنين، برقم 723،والحاكم في المستدرك، 1/ 205،واللفظ له، وقال: صحيح على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، وقال المنذري في الترغيب والترهيب،1/ 111:((وهو كما قال)).وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، برقم 42، وفي صحيح ابن ماجه،1/ 226.