‌1038 - " باب الرؤيا من الله - منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري - جـ ٥

‌

‌1038 - " بَابُ الرُّؤيَا مِنَ اللهِ

"

1188 -

عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه:

أنَّهُ سَمِعَ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا رَأى أحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا، فإنَّمَا هِيَ مِنَ اللهِ، فَلْيَحْمَدِ اللهَ عَلَيْهَا، وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فإنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيَطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، ولا يَذْكُرْهَا لأحَدٍ فإنَّهَا لا تَضُرُّهُ ".

ــ

1038 -

" باب الرؤيا من الله "(1)

1188 -

معنى الحديث: يقول النبي صلى الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله " أي إذا رأى في منامه ما يسرّه فإنما هي بشارة له " فليحمد الله " أي فليشكر الله عليها، لأنها نعمة من نعمه، أو لأنهاه تبشره بنعمة " وليحدث بها " من يوده ويثق به لما جاء في حديث مسلم " فإن رأى رؤيا حسنة فليستبشر ولا يخبر إلاّ من يحب "" وإذا رأى غير ذلك مما يكره " من الرؤيا القبيحة التي يكره صورتها، أو يكره تأويلها " فإنما هي من الشيطان " أي فإنما هي خيالات شيطانية يصوّرها الشيطان لنفس النائم في منامه، ليخوفه بها من ذلك أن يريه وحشاً يفترسه ولا حقيقة لذلك في الواقع " فليستعذ من شرها " عند انتباهه من نومه ليستجير بالله ويتحصّن به منها (2)" ولا يذكرها لأحد " أي ولا يخبر بها أحداً على وجه التعبير، ولو كان حبيباً " فإنها لا تضره " أي فإنه إذا استعاذ بالله منها، ولم يحدِّث بها أحداً، ولم يعبرها له أحد لم تؤذه، بخلاف ما لو عبرها له أحد، فإنه يخشى من وقوعها، لأن الرؤيا كما في الحديث " على رجل طائر إذا عبرت وقعت ". الحديث: أخرجه الشيخان. والمطابقة:

في قوله صلى الله عليه وسلم: " فإنّها من الله ".

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: أن الرؤيا نوعان: (أ) رؤيا حسنة: تسر النفس وهي تضاف إلى الله تعالى، وتسمى " رؤيا صالحة " وإنما تضاف إلى الله عز وجل تشريفاً، وتكريماً لها، كما يضاف إليه كل شيء جميل، أو لأنها بشارة من الله تعالى لمن يراها. (ب) ورؤيا سيئة تخيف الرائي، وتفزعه، وهذه تضاف إلى الشيطان وتسمى حلماً، وفي الواقع أن كل ما يراه النائم في منامه يسمى رؤيا وحلماً معاً، ولكن كما قال القاري: غلبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغلب الحلم على ما يراه من الشر والأمر القبيح وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الأخرى:" الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان " قال العيني: وهذا العرف شرعي، وإلا فالكل يسمّى رؤيا. ثانياًً: أنه يستحب لمن رأى رؤيا صالحة - أي رؤيا حسنة تسر بها نفسه أن يشكر الله عليها، لأنها نعمة، وأن يحدث بها أحبابه الذين يثق بهم، ويطمئن إلى علمهم ورجاحة عقلهم، وفي الحديث:" لا تحدث بها إلاّ لبيباً أو حبيباً " وفي رواية: لا يقصُّ إلاّ على عالم أو ناصح، لأن العالم يؤولها على الخير مهما أمكن، والناصح يرشد إلى ما ينفع، والحبيب إن عرف خيراً قاله، وإن جهل أو شك سكت، فهؤلاء خير من يتحدث إليهم. ويستحب لمن رأى ما يكره وأراد السلامة من تلك الرؤيا أن يفعل ما يأتي: الأول: أن يستعيذ بالله من شرّها بعد أن ينفث عن يساره ثلاثاً لما في حديث أو قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فإذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات، وليستعذ بالله من شرها، فإنها لا تضره " أخرجه الشيخان والترمذي وروي في أثر صحيح عن إبراهيم النخعي قال: فليقل إذا استيقظ أعوذ بالله بما عاذت به ملائكة الله ورسله من شر رؤياي هذه أن يصيبني فيها ما أكرهه في ديني ودنياي. اهـ. الثاني: أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه، لما في بعض الروايات:" وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ". الثالث: أن يصلي ركعتين كما في حديث أبي هريرة "فإذا رأى أحدكم ما يكره، فليصلّ ولا يحدث بها