‌ ‌مسألة التخصيص جائز عند الأئمة الأربعة وغيرهم، خلافًا لبعض الشافعية وبعض - أصول الفقه - ابن مفلح - جـ ٣

=الأزمان دون رفع الزمان، وكذلك فإِنما يدخل التخصيص في إِسقاط فعل في بعض الأعيان.

(1)

نهاية 123 أمن (ب).

(2)

نهاية 90 أمن (ظ).

(3)

في لسان العرب 18/ 70 - 71: بدا لي بَداء: أي تغير رأيي عما كان عليه. ويقال: بدالي من أمرك بداء، أي: ظهر لي

…

والبداء: استصواب شيء علم بعد أن لم يعلم.

(4)

انظر: التمهيد/ 64 ب.

(5)

انظر: الواضح 2/ 114 أ.

(6)

انظر: الإِحكام للآمدي 2/ 283.

(7)

بل يجوز نسخ الخبر، كالوعيد: يجوز نسخه بالعفو.