‌ ‌المجمل هو لغة (1): المجموع -من: أجملت الحساب- وقيل: أو المبهم. واصطلاحاً: - أصول الفقه - ابن مفلح - جـ ٣

‌

‌المجمل

هو لغة (1): المجموع -من: أجملت الحساب- وقيل: أو المبهم.

واصطلاحاً: [ما](2) لم تتضح دلالته.

وفي التمهيد (3): ما أفاد جملة من الأشياء.

وفي العدة (4): ما لا يعرف معناه من لفظه.

وفي الروضة (5): ما لا يفهم منه عند الإِطلاق معنى، قال: وقيل: ما احتمل أمرين لا مزية لأحدهما، مثل: المشترك.

وقيل: ما لا يعرف المراد منه إِلا ببيان غير اجتهادي.

فيخرج "المشترك"؛ لجواز التأويل باجتهاد (6)، وما أريد مجازه، للنظر في الوضع (7) والعلاقة.

وقيل: لفظ لا يفهم منه عند إِطلاقه شيء.

ونقض طرده: بالمهمل والمستحيل، وعكسه: بجواز فهم أحد محامله كقوله: (وآتوا حقه)(1)، وقيامه عليه السلام من الثانية ولم يتشهد (2)، لاحتمال جوازه وسهوه (3).

* * *

والإِجمال يكون في مفرد كـ "القرء"(4) و"العين" و"المختار" يصلح فاعلاً ومفعولاً.

وفي مركب، كقوله:(أو يعفو (5)) (6).

وفي مرجع الضمير، نحو: ضرب زيد عمرًا وأكرمني.

ومرجع الصفة، نحو:"زيد طبيب (7) ماهر"، فـ "ماهر" صفة لـ "طبيب " أو لصفة أخرى.

وفي تعدد المجاز عند تعذر الحقيقة.