الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أركان القياس
أصل وفرع وعلة وحكم
فإِذا قسنا النبيذ على الخمر بعلة الإِسكار:
فالأصل: الخمر، وهو محل الحكم المشبه به، وذكره الآمدي (1) عن الفقهاء، وأنه أشبه، لافتقار الحكم والنص إِليه.
وقيل: الأصل ليل الحكم، وحكي عن (2) المتكلمين.
وقيل: حكم المحل.
وذكر الآمدي (3): أنه ليس بالوصف الجامع اتفاقًا.
وحكي قول.
وقال بعض أصحابنا (4): الأصل يقع على الجميع.
واختار ابن عقيل (5): أنه الحكم والعلة.
والفرع: النبيذ، وهو المحل المشبه.
(1) انظر: الإِحكام للآمدي 3/ 192.
(2)
نهاية 121 أمن (ظ).
(3)
انظر: المرجع السابق 3/ 191.
(4)
انظر: المسودة/ 371.
(5)
انظر: الواضح 1/ 133 ب-134أ، والمسودة/ 370 - 371.