‌27 - باب قلة النساء الصالحات - المطالب العالية محققا - جـ ٨

‌

‌27 - باب قلّة النساء الصّالحات

1621 -

قال عبد: حدثنا إبراهيم بن الأشعث، بنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثنا بَقِيَّةُ بن الوليد، حدثني [بَحِيرْ بن سعد](1)، عن خالد بن مَعْدان، عن كَثير بن مرة الحضرمي، عن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا مع أبي بكر رضي الله عنه فَقَالَ لَهَا: يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا، قَالَتْ: وَاللَّهِ ما عندنا طعام، فقال صلى الله عليه وسلم: أَطْعِمِينَا، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ، فَقَالَ: أَطْعِمِينَا، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ الله إن الْمَرْأَةُ الْمُؤْمِنَةُ لَا تَحْلِفُ على الشَيْءِ أَنَّهُ ما هو عندها وهو عندها، فقال صلى الله عليه وسلم:"وَمَا يُدْرِيكَ أَمُؤْمِنَةٌ هِيَ أَمْ لَا؟ إِنَّ مثل المرأة المؤمنة من النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ فِي الْغِرْبَانِ، وَإِنَّ النَّارَ خُلِقَتْ لِلْسُفَهَاءِ، وَإِنَّ النِّسَاءَ مِنَ السُّفَهَاءِ إلَّا صاحبة المشط والمصباح".

1621 -

تخريجه:

الحديث في المنتخب من مسند عبد بن حميد (3/ 240: 1526).

ولم أجده في الإتحاف ولا غيره.

الحكم عليه:

هذا الإسناد ضعيف، لضعف إبراهيم بن الأشعث البخاري.

وللحديث شواهد منها:

1 -

قال ابن أبي شيبة:

حُدثت عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُطَّرِحٍ -هُوَ ابْنُ يَزِيدَ-، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ" قِيلَ: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الأعصم؟ قال: "الذي إحدى يديه بيضاء".

أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 56/ ب)، وقال: إسناده ضعيف، لضعف مطرح بن يزيد أبي طالب، وجهالة شيخ ابن أبي شيبة.

وأورده الهيثمي أيضًا في المجمع (4/ 273)، وقال: رواه الطبراني وفيه مطرح بن يزيد وهو مجمع على ضعفه. اهـ.

2 -

عن عمارة بن خزيمة قال: خرجنا مع عمرو بن العاص متوجهين إلى مكة فإذا نحن بإمرأة عليها جبائر لها وخواتيم، وقد بسطت يدها إلى الهودج، فقال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فإذا نحن بغربان -يعني وفيها غرابٌ أحمرُ المنقار والرجلين- فقال: "لا يدخل الجنة من النساء إلَّا قدر هذا الغراب في هؤلاء الغربان".

أخرجه الإِمام أحمد (4/ 197: 205).

وأبو يعلى في مسنده (13/ 328: 7343)، من طريق حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عن عمارة.

وأخرجه الحاكم (4/ 602)، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. اهـ.

ولكنّ أبا جعفر الخطمي وعمارة لم يخرج لهما مسلم.

قال الهيثمي في المجمع (1/ 399) رواه أحمد ورجاله ثقات. اهـ. =

= وهو كما قال. وقد صححه الألباني في الصحيحة (1850).

3 -

عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الفساق هم أهل النار"، قيل: يا رسول الله ومن الفساق؟ قال:"النساء"، قال رجل: يا رسول الله أولسن أمهاتنا وأخواتنا وأزواجنا! قال: "بلى، ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن".

أخرجه الإِمام أحمد (3/ 428)، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي راشد، عن عبد الرحمن.

قال الهيثمي (10/ 394): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي راشد الخبراني وهو ثقة. اهـ. وهو كما قال.

وفي المسند تصحيف في اسم ابن أبي كثير، فقد جاء:(يحيى بن أبي نمير)، وليس في الرواة أحد بهذا الاسم.

4 -

عن أبي موسى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَمُلَ من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلَّا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون".

أخرجه البخاري في الأطعمة (9/ 551: 5418)، باب الثريد.

ومسلم في الفضائل (4/ 1886: 2431)، فضائل خديجة.

فهذه الشواهد كلها تشهد لآخر الحديث وبها يرتقي إلى الحسن لغيره.

أمّا القصة فلم أجد لها شاهدًا. والله أعلم.