الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
36 - باب التزوج بأهل الكتاب
1744 -
[1] قال مسدد: وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طلحة قال: أراد كعب بن مالك رضي الله عنه أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ وَقَالَ: "إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ".
[2]
وقال أبو بكر: حدثنا عيسى بن يونس، به.
1744 -
تخريجه:
أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 64/ أ)، بسند مسدد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (10/ 67)، وسعيد بن منصور في سننه (1/ 193: 715) .. كلاهما عن عيسى بن يونس، به.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (2/ 472)، من طريق ابن أبي شيبة.
وأخرجه البيهقي في السنن (8/ 216)، من طريق سعيد بن منصور.
وأخرجه الدارقطني في سننه (3/ 148)، من طريق عيسى بن يونس، به.
وأخرجه أبو داود في المراسيل (146: 181)، وكما في نصب الراية (3/ 328)، من طريق بقية بن الوليد، عن عتبة بن تميم، عن علي بن أبي طلحة، به. =
= الحكم عليه:
حديث الباب ضعيف، لأمرين:
1 -
ضعف أبي بكر بن أبي مريم.
2 -
الانقطاع بين علي بن أبي طلحة وكعب بن مالك.
وبهذا ضعفه الدارقطني في سننه (3/ 148)، وعبد الحق في أحكامه، والبيهقي في المعرفة، كما في نصب الراية (3/ 328).
وأمّا الطريق الثانية التي أخرجها أبو داود في مراسيله فهي ضعيفة أيضًا لأمرين:
1 -
ضعف عتبة بن تميم، وبقية بن الوليد.
2 -
انقطاعه بين علي بن أبي طلحة وكعب بن مالك.
وبهذا ضعّفه ابن القطان، وعبد الحق في أحكامه، كما في نصب الراية (3/ 328).
وعليه، فالحديث ضعيف عن كعب بن مالك.
ولم أجد ما يشهد له، والله أعلم.
وانظر في المسألة: كتاب حكم زواج المسلم من الكتابية، للدكتور عبد الله بن أحمد قادري.